الجزء الخامس

266

تطبيقات القواعد الفقهية ج 5

روي أنَّ أبا عبيدة ذات يوم مع أصحابه يتذاكرون في الإدلال.

347

أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (32) … الأحقاف. لم يكتب لتلك الثورة النجاح، وهو: إلى جانب ذلك كان فقيها وخطيبا ومناظرا، وله سيرة تدل على سعة علمه وغزارة فقهه، ولما مات قال الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور ت: 158 هـ / 775 م "ذهبت الإباضية". الدرجيني طبقات المشايخ 2/ 248 - 253، والشماخي السير 1/ 196 - 205 تحقيق محمد حسن ن دار المدار الإسلامي، ومحمد صالح وآخرون معجم أعلام الإباضية ص 91 ترجمة رقم 155. الشيخ سيف بن حمود البطاشي إتحاف الأعيان 1 ص 210 - 212. معجم أعلام الإباضية قسم المشرق لمجموعة باحثين، رقم الترجمة 542 أجوبة: لابن خلفون المزاتي، 144 ملحق. تاريخ الطبري 329/ 4. إيضاح التوحيد للغيثي. الكندي: بيان الشرع السابق ج 2 ص. 80 - 8 فما بعدها.

347 - الإدلال مصدر أدل يدل إدلالا وثق وأحب واطمأنت نفسه. وأدلَّ وتدلل إدلالاً أحدٌ عَلَى حميمه بكسر الهمزة وثق به وأحبه واطمأنت نفسه إليه، إذا وثق بمحبة صاحبه وانبسط، واجترأ عليه دون خوف. فأفرط عليه. ومن أمثالهم: "أدَلَّ فأَمَلَّ". و الدَّلُّ بفتح الدال الشكل والحُسن والتلين، يقال: امرأة ذاتُ دَلِ أي شكل وحسن وتدلل و .. الخ. والدَّلالة بفتح الدال: حرفة الدلال. والدلالة بالكسر مصدر الدليل. ودليل بَيِّنُ الدِّلالة واضح الحجة. انظر: جمهرة اللغة لابن دريد 1/ 35، وسائر المعاجم مادة (د) ل ل والدُّلدُل، زعم قوم أنه الشَيْم، وهو هذا القُنْفُذ الطويل الشوك، العظيم. وكانت بغلة النبي،، ل، تُسمى الدُّلدل. والدلدلة تحريك الرجل رأسه وأعضاءه في المشي. والدلدلة تحريك الشيء المنوط. وقال أبو حاتم والدَلْدَلَة والنَّوْدَلَة واحد. يقال: مَرَّ يُدَلْدِلُ ويُنَوْدِل، إذا مرَّ يضطرب في مشيه. انظر: [د ل د ل] وفي الحديث وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتدالّين في "والمتدالين هم الذين يستدل بعضهم على بعض فيما جرت العادة بالإدلال في مثله بين الأخوة في الدين … شرح الجامع؛ ج 120/ 1، الإدلال الذي يجري بين الناس بعضهم لبعض، من رجل يدل على صديق أو أخ في الله، أو الأهل أو غيرهم في أموالهم لا بأس بذلك، وذلك لو أدركه صاحبه يفعله لم يكن يستحي من ذلك، ويعلم أن ذلك يسره منه، ويفرح به، وأن ذلك مباح بينهما، فقد رخص الفقهاء في الإدلال على هذه الصفة. بيان الشرع لمحمد الكندي 5 48، منهج الطالبين وبلاغ الراغبين /2،197، منهج الطالبين وبلاغ الراغبين

266