الجزء الخامس

تطبيقات القواعد الفقهية ج 5

وكذلك ما أشبهه ونُزِّل بمنزلته من جميع الأحكام والحقوق من الأموال التي في يده إذا نص نفسه إلى معرفتها 11 من أين اكتسبها وأصابها بعد أن لم تكن في يده لم يعرف من أين كان ذلك، وفي الأصل محجور عليه ذلك إلا بحله وكان الأغلب في التعارف في مثل هذا أثبت في حكم القضاء … 512

511 - نص الشيء نصبه ونص نفسه نصبها أي أجهدها إلى المعرفة ونُص فلانٌ سيّدا: نُصِب. ونَصَصْتُ الحديث إلى فلان نَصاً أي رفعته. قال الزبير بن عبد المطلب: ونُص الحديث إلى أهلـ … فإنَّ الوثيقة في نصه. مع أبيات قالها؛ أنظر جمهرة الأمثال لأبي هلال العسكري الناشر: دار الفكر الطبعة الثانية، 1988 تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم وعبد المجيد قطامش، ونشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب لابن سعيد علي بن موسى الأندلسي. ترجمة الزبير بن عبد المطلب. وتنسب أيضا لعبد الله بن جعفر الطالبي الأصغر وتعزى لطرفة بن العبد ولعله هو الصحيح فهي في ديوانه ص 37. وقال حاجز بن الجعيد الأزدي: أأن قد نصصت بعد ما شبت سيّدا … تقول وتهدي من كلامك ما تهدي ونصصتُ الرَّجُلَ إذا أحفيتُه في المسألة ورفعتُه إلى حدّ ما عنده من العلم حتى استخرجته. وبلغ الشيء نصه أي منتهاه أنظر: الزمخشري أساس البلاغة 1 ص 475، مادة (ن ص ص) ونص الحديث ينصه نصا رفعه وكل ما أظهر فقد نص، ونصت الظبية جيدها رفعته والمنصة ما يظهر عليه الانسان ليرى ابن سيدة المحكم والمحيط الأعظم الحموي المصباح المنير في غريب الشرح الكبير. العين للخليل مادة (نص)

512 - أنظر المعتبر لابي سعيد الكدمي ه ج 4 ص 83 - 84 ط 1. وزارة التراث.

:

392

392