الجزء الخامس

تطبيقات القواعد الفقهية ج 5

وقيل نزلت: في الوليد بن المغيرة، وقيل: نزلت في العاصي بن وائل، وقيل: نزلت في أبي جهل وقال ابن عباس: هو فيمن كفر بعد الإيمان أي الحكم عام.

614

وقيل في قوله تعالى: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (93)

قال السدي: المراد بها عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري أخو عثمان من الرضاعة كتب آية) قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ) المؤمنون. (1) بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم فلما أملى عليه ثم خلقنا النطفة علقة عجب من تفصيل خلق الإنسان فقال: فتبارك الله أحسن الخالقين) فقال الرسول: "اكتبها فهكذا أنزلت فتوهم عبد الله ولحق بمكة مرتداً وقال: أنا أنزل مثل ما أنزل الله، وقال عكرمة: أولها في مسيلمة وآخرها في ابن أبي سرح وروي عنه أنه كان إذا أملى عليه سميعاً عليماً كتب هو "عليماً حكيماً" وإذا قال: عليماً حكيماً) كتب هو "غفوراً رحيماً"، وقال شرحبيل بن سعد: نزلت في ابن أبي سرح ومن قال: سأنزل مثل ما أنزل الله ارتد ودخل الرسول الله مكة عام الفتح فغيَّبه

الثعلبي النيسابوري الكشف والبيان (9 150 - 151: دار إحياء التراث العربي - بيروت - لبنان - 1422 هـ - 2002 م الطبعة: الأولى تحقيق: الإمام أبي محمد بن عاشور، وانظر: تفسير كتاب الله العزيز لہود بن محكم الهواري (ق 3 هـ) (225/ 4) فقد ذكر الواقعة دون ذكر الأشخاص.

614 - انظر: نفس المراجع اعلاه.

482

482