الجزء السادس

126

وكذلك جعل سكوت الشفيع عن طلب الشفعة بعد علمه بالبيع دليلا على إسقاطها لضرورة دفع الغرر عن المشتري فإنه يحتاج إلى التصرف في الدار

المبيعة.

148

والقسم الرابع ما ثبت السكوتُ عنه بضرورة طول الكلام؛ كدلالة السكوت على تعيين معدود تعورف حذفه ضرورةً؛ لطول الكلام بذكره مع وجود معطوف على

عدده يفيده عرفا.

وهو قسمان ما كان مبينا بنفسه كالدرهم والدينار وما كان مقدارا شرعيا كالمكيل والموزون كقولك لفلان علي مائة ودينار، أو مأئة ودرهم، فالعطف هنا جعل بيانا للأول، وجعل من جنس المعطوف، وكذلك لفلان عَلَيَّ مائة وقفيز حنطة. فالسكوت عن مميز المائة في هذه يدل عرفا على أنه في الأول من الدراهم وفي الثاني من الدنانير وفي الثالث من قفزان الحنطة. بخلاف له على مائة وعبد ومائة وثوب فإن المعطوف في هذين ليس بأحد القسمين ولا المميز مما تعورف حذفه فلا يدل السكوت فيهما عرفا على أن المائة من العبيد ولا من الثياب فيلزمه عبد وثوب وتفسير المائة إليه. 149

148 - بتصرف انظر: التقرير والتحبير (1351 - 137، السابق. وأصول البزدوي السابق ص: 217) كشف الأسرار شرح أصول البزدوي عبد العزيز بن أحمد بن محمد علاء الدين البخاري الحنفي (المتوفى: (130 هـ 1523؛ الناشر: دار الكتاب الإسلامي، بديع النظام؛ نهاية الوصول إلى علم الأصول (مظفر الدين أحمد بن علي بن الساعاتي 2 510 سعد بن غرير بن مهدي السلمي فصول البدائع في أصول الشرائع محمد بن حمزة بن محمد شمس الدين الفناري (أو الفنّري) الرومي (المتوفى: (34 هـ) 2 (146 المحقق: محمد حسين محمد حسن إسماعيل الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان الطبعة الأولى، 2006 م - 1427 هـ شرح التلويح على التوضيح لمتن التنقيح في أصول الفقه (سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني (المتوفى: 793ھ) 2/ 79، الناشر:

مكتبة صبيح بمصر.