الجزء السادس

192

واصطلاحا صرف اللفظ من الاحتمال الراجح إلى الاحتمال المرجوح ومعناه:

المصير من المعنى الظاهر في اللفظ إلى عكسه وهو الباطن.

أو تقول: صرف اللفظ عن ظاهر معناه إلى معنى آخر محتمل لدليل.

وله ثلاثة إطلاقات -

الأول: هو ما ذكرنا من أنه الحقيقة التي يؤول إليها الأمر، وهذا هو معناه في القرآن.

الثاني: يراد به التفسير والبيان ومنه بهذا المعنى قوله في ابن عباس: "اللهم فقهه في الدين، وعلمه التأويل"

الثالث: هو معناه المتعارف في اصطلاح الأصوليين، وهو صرف اللفظ عن ظاهره المتبادر منه إلى محتمل مرجوح بدليل يدل على ذلك.

بإناء فيه صَبوحٌ من لبن، فقال عمار حين شربه: الحمد لله، الجنة تحت الأسنة. ثم قال: والله لو هزمونا … إلى آخر ما مر. ثم قاتل حتى قتل." كوثر المعاني الدراري في كشف خبايا صحيح البخاري 2/ 99 المؤلف: محمَّد الخَضِر بن سيد عبد الله بن أحمد الجكني الشنقيطي (المتوفى: 1354 هـ) الناشر: مؤسسة الرسالة بيروت الطبعة الأولى، 1415 هـ الكوثر الجاري إلى رياض أحاديث البخاري (6 484) باب مَنَاقِبُ عَمَّارٍ وَحُذَيْفَةَ رضى الله عنهما؛ المؤلف: أحمد بن إسماعيل بن عثمان بن محمد الكوراني الشافعي ثم الحنفي المتوفى 893 هـ المحقق: الشيخ أحمد عزو. الناشر: دار إحياء التراث العربي، بيروت لبنان الطبعة الأولى، 1429 هـ رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام (1/ 451) أبو حفص عمر بن علي بن سالم بن صدقة اللخمي الإسكندري المالكي، تاج الدين الفاكهاني (المتوفى: 734 هـ تحقيق ودراسة نور الدين طالب الناشر: دار النوادر، سوريا الطبعة: الأولى، 1431 هـ وغيرها. وانظر: الأزهري التهذيب 15/ 459. مادة: (أَوَلَ)