الجزء السادس

204

بينهما، فأنزل الله: (مرج البحرين يلتقيان يقول: أنا الله أرسلت البحرين: علي بن أبي طالب عليه السلام بحر العلم، وفاطمة بحر النبوة، يلتقيان يتصلان، أنا الله أوقعت الوصلة بينهما.

ثم قال: (بينهما برزخ) مانع رسولُ الله صلى الله عليه وآله، يمنع علي بن أبي طالب عليه السلام أن يحزن لأجل الدنيا، ويمنع فاطمة أن تخاصم بعلها لأجل الدنيا (فبأي آلاء ربكما يا معشر الجن والانس (تكذبان) بولاية أمير المؤمنين عليه السلام، أو حب فاطمة الزهراء عليها السلام؟ فاللؤلؤ الحسن، والمرجان الحسين، لان اللؤلؤ الكبار، والمرجان الصغار .. "252

ونحو ذلك الكثير الكثير من التأويلات الباطلة العاطلة المتعذر حمل الكتاب والسنة على مثلها والله المستعان وإليه المرجع والمآب 253

وفي الكافي لأبي جعفر؛ في تفسير قوله تعالى: {اللهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ) النور: (40) ما نصه: " .. قال أبو عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى: {اللَّهُ نُورُ

السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فاطمة عليها السلام، فِيهَا مِصْبَاحٌ الحسن المِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ): الحسين، الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِيٌّ: فاطمة؛ كوكبٌ دُرِي بين نساء أهل الدنيا، يُوْقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ: إبراهيم عليه السلام، زَيْتُونَةٍ لاَ شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ: لا يهودية ولا نصرانية، يَكَادُ زَيْتُهَا

252 - بحار الأنوار للمجلسي السابق ص 99 وانظر: ج 26 ص 5. وج 37 ص 32 وص 43 و ص 64. وص 73 وص 96 نفس المرجع والطبعة. 253 - انظر: في هذه المسألة أيضا من كتب أهل الحق والاستقامة مشارق أنوار العقول لنور الدين السالمي ص: 326 فما بعدها وإن أتى بعكسه الدليل … صير إليه وهو التأويل ...... مع الشرح. والطلعة ج 1 ص 358 فما بعدها مبحث المحكم والمتشابه. واللفظ باعتبار معناه انقسم … لمحكم ومتشابه انهم البيت فما بعده مع الشرح.