الجزء السابع

186

وعن أبي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ الله انْصَرَفَ من صَلَاةٍ جَهَرَ فيها بِالْقِرَاءَةِ فقال هل قَرَأَ مَعِيَ أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا فقال رَجُلٌ نعم يا رَسُولَ اللَّهِ قال: " ما لي أَنَازَعُ الْقُرْآنَ"

وذكر أبو عبيد عن مجاهد في قوله تعالى: (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا) [المزمل: 4]، قال: ترسل ترسلاً. وقال أبو حمزة: قلت لابن عباس: إني سريع القراءة، وإني أقرأ القرآن في ثلاث، فقال: لأن أقرأ البقرة في ليلة فأتدبرها وأرتلها خير من أن أقرأ كما تقول. وقال مرة: خير من أجمع القرآن هذرمة. وذكر أبو عبيد أن رجلاً سأل مجاهداً عن رجل قرأ البقرة وآل عمران ورجل قرأ البقرة قيامهما واحد وركوعهما واحد وسجودهما، واحد، أيهما أفضل؟ قال: الذي قرأ البقرة، وقرأ: {وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثِ) الإسراء: (106). وقال الشعبى: إذا قرأتم القرآن فاقرؤوه قراءة تسمعه أذانكم، وتفهمه قلوبكم، فإن الأذنين عدل بين اللسان والقلب، فإذا مررتم بذكر الله فاذكروا الله، وإذا مررتم بذكر النار فاستعيذوا بالله منها، وإذا مررتم بذكر الجنة فاسألوها الله. وفيها قول آخر؛ روى ابن القاسم وابن وهب عن مالك فى الهلّ فى القراءة قال: من الناس من إذا هنَّ أخف عليه وإذا رتل أخطأ، ومن الناس من لا يحسن الهنَّ، والناس في هذا على قدر حالاتهم وما يخف عليهم، وكل واسع. انظر: شرح صحيح البخاري. لابن بطال 10/ 273، والتوضيح لشرح الجامع الصحيح لابن الملقن (15124 وانظر: تيسير التفسير للقطب 363/ 15، وهميان الزاد إلى

دار المعاد للقطب (14 ص 32 - 33) تفسير: {أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا (4) المزمل.

249 - سنن أبي داود، باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب، رقم 823، 217/ 1. 250 - أخرجه مالك في الموطأ برواية محمد بن الحسن (1 (188) 111 وح 193 رواية يحيى الليثي. والطبراني في المعجم الأوسط (5/ 308 ح 5397) وأحمد (301/ 2 ح 7994)، والترمذي (118/ 2 ح 312) والنسائي (140/ 2 ح (919)، وابن ماجه (271) ح (88) وأخرجه أبو داود في سننه 1/ 305 ح 826 و 827 والبيهقي السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي (2/ 157) 3007 - 3010 وعندهما فيه تفصيل دقيق ملخصه أنَّ ما بعد قوله: "ما لي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ" مدرج من كلام الرواة. وأخرجه البيهقي أيضا ح 3034 بلفظ: "وَأَنَا أَقُولُ مَا لِي أُنَازِعُ الْقُرْآنَ، فَلا تَقْرَوْا بِشَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ إِذَا جَهَرْتُ إِلا بِأُمِّ الْقُرْآنِ». وح 3037 بلفظ" وَأَنَا أَقُولُ مَا لِي أُنَازِعُ الْقُرْآنَ؟ لا يَقْرَأَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ إِذَا جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِ إِلا بِأُمِّ الْقُرْآنِ»