الجزء السابع

237

وكذا الحال في الحمار الذي ردَّه وقال لصاحبه "إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم" كان قائم العين لم يتم ذبحه والتصرف فيه فلو أخذوه لكانوا على أقل تقدير كمن أعان على قتل الصيد وهو محرم، وقد سبق بيان ذلك أنَّ للمعين حكم المصطاد. وهكذا فليحرر، ولينظر فيه ولا يؤخذ منه الا الحق.

وعن جابر بن عبد الله

رضي

الله عنهما. أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صيد البر لكم حلال

وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يُصَد لكم "

312"

قال الإمام الشافعي: هذا أحسنُ حديث رُوي في هذا الباب، وأَقْيَس"

313

قال ابن القيم وتأمل قول النبي صيد البر لكم حلال وأنتم حرم ما لم تصيدوه أو يصد لكم كيف حرَّم على المحرم الأكل مما صاده الحلال إذا كان قد

312 - السنن الصغير للبيهقي 164/ 4 ح 11582 والمنتقى من السنن المسندة لابن الجارود (ص: 115 ح 437 وسنن الترمذي ج 3 ص 203 ح 846 وقال: قال أبو عيسى حديث جابر حديث مفسر والمطلب لا نعرف له سماعا عن جابر والعمل على هذا عند أهل العلم لا يرون بالصيد للمحرم بأسا إذا لم يصطده أو لم يصطد من أجله قال الشافعي هذا أحسن حديث روي في هذا الباب وأقيس والعمل على هذا وهو قول أحمد وإسحق. انتهى. وأخرجه احمد ح 14937 وأبو داود ح 1851 وقال: إذا تنازع الخبران عن النبي ينظر بما أخذ به الصحابة والنسائي 2827 والحاكم في المستدرك على الصحيحين للحاكم 1/ 649 1748 وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهكذا روي عن مالك بن أنس وسليمان بن بلال، عن عمرو متصلا مسندا … " وح 1749 و 1750 عنده. وسنن الدارقطني 3 356 2744 - 2746 وغيرهم. وانظر: الاستذكار (4/ 125 فما بعدها. و"إرشاد الساري" للقسطلاني 3/ 300.

313 - "سنن الترمذي" (203/ 3). وانظر: إرشاد الساري" للقسطلاني (3/ 300). كما هو أعلاه.