الجزء السابع

358

للسيد على العبد شيء؟ قال نعم له عليه قيمته دينا عليه. قلت ولم وقد أدى إليه المكاتبة؟ قال لأنه أدى إليه ما لا يحل له ولا تجوز المكاتبة عليه ..

219 "1

قال الباحث هذا الكلام طريف ومعظمه يتفق ورأي الأصحاب عدا رجوع المكاتب للعبودية، فهو في جميع ما ذكر كما مر سابقا حرّ بعد تمام عقد المكاتبة، وما جعل عليه في المكاتبة فهو دين عليه ولا يعود عبدا بأي شكل كان، وذكرته لك بنصه لما فيه من فوائد جمة فخذ الحق واترك الباطل والله ولي التوفيق.

قال القطب: ولا تجوز المكاتبة بمحرم كخمر وقيل ان أداه عتق، وعليه قيمة نفسه، وان كاتب الذمي عبد على خمر جاز ذلك، ولا يحكم للمولى إلا بقيمة

الخمر."

49."

وأجمعوا أنّه لا يجبر السيد على مكاتبة عبده على أقل من قيمته، وأنها لا تجوز بمحرم كخمر؛ وإن وقعت عليه لم يقع عتق؛ وقيل: إذا أدّاه عتق وعليه قيمة نفسه، وتجوز على حيوان وثياب وعروض كالتزويج.

489 - المبسوط للشيباني 4/ 31 فما بعدها. - 37. تحقيق أبو الوفا الأفغاني الناشر إدارة القرآن والعلوم الإسلامية مكان النشر كراتشي. وهو: محمد بن الحسن بن فرقد أبو عبد الله الشيباني بالولاء سنة الولادة 132 هـ سنة الوفاة 189 هـ صحب ابا حنيفة ومالك بن انس و: مشعرًا، ومالك بن مِغْوَل، والأوزاعي، وأخذ عنهما ولزم القاضي أبا يوسف، وتفقه به، أَخَذَ عَنْهُ: الشافعي، وأبو عبيد، وهشام بن عبيد الله، وعلي بن مسلم الطوسي، وعمرو بن أبي عمرو الحراني، وأحمد بن حفص البخاري، وخلق سواهم. كما في تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام للذهبي. ص:955، والعسقلاني لسان الميزان ترجمة 6641. 490 - هميان الزاد إلى دار المعاد للقطب 11 (289 - 290 وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِهِمْ خَيْرًا (33) النور.