الجزء الثامن

1.7

" من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد " 126

و "الحَلَالُ بَيِّنْ والحرامُ بَيِّنٌ." 127. والقائلون: بأنها رُبُعُه. قالوا على أربعة": الأعمال بالنِّيَّاتِ" و "مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدُّ" و "الحلال بَيِّنٌ" و "إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إِلا طَيِّبًا. " 28

وحديث" الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ " يدخل في أكثر من سبعين بابا من العلم.129

126 - أخرجه بهذا اللفظ البخاري في كتاب الصلح باب إذا اصطلحوا على جور ح 2697 ومسلم في الأقضية باب نقض الأحكام الباطلة ح 4467 وأبو داود في سننه باب لزوم السنة ح 4606 وابن ماجة في سننه في المقدمة ح 14 والتحفة 17455 من طريق السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها. وأخرجه بلفظ من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد الإمام الربيع بسنده العالي من طريق ابن عباس الجامع الصحيح ح 49 ومسلم ح 4468. وانظر: ح " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد "

الوصية.

127 - أخرجه مسلم باب أخذ الحلال وترك الشبهات والبخاري في كتاب الإيمان 52 والبيوع ح 2051 وأبو داؤد ح 3329 - 3330 والترمذي ح 1205 وابن ماجة ح 3984 والنسائي في الصغرى ح 5381 وأحمد في مسنده ح 18030 ينظر شرح النووي لصحيح مسلم ج 11 ص 29 فما بعدها مؤسسة المختار ط 2001 م وشرح مسلم للقاضي عياض المسمى إكمال المعلم بفوائد مسلم، ج 5 ص 284 ط دار الوفاء 1419 هـ 1998 م 128 - أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الزكاة باب قبول الصدقة من الكسب الطيب؛ ح 1686 والترمذي في سننه كتاب تفسير القرآن ح 2815 وأحمد في مسنده باقي مسند المكثرين ح 7998 والدارمي في سننه كتاب الرقاق ح 2601. 129 - ينظر في هذا شروح حديثي " الأعمال بالنيات" و"الحلال بيّن والحرام بيّن"؛ فتح الباري لابن حجر العسقلاني، والنووي لصحيح مسلم، وزاد المعلم بفوائد مسلم للقاضي عياض، وشرح النيل ج 17 ص 239 فما بعدها، والأشباه والنظائر لكل من السيوطي ص 9 فما بعدها ط دار الكتب وابن نجيم والسبكي قاعدة "الأمور بمقاصدها".