الجزء الثامن

142

ينقضن رؤوسهن في الغسل من الجنابة، فقالت: "واعجبا لابن عمرو أفلا يأمرهن أن يحلقن رؤوسهن، لقد كنت أغتسل أنا والنبي له من إناء واحد وما أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات، ولكن كان يأمرني بنقض شعري في غسلي من

الحيض"

177

قال ابن القيم الجوزية في تَهْذِيْب سُنَنِ أَبِي دَاودَ وَإيضاح مُشكِلاتِهِ: " .. وفي حديث عائشة رضي الله عنها: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: إذا كانت حائضا: " خذي ماءك وسدرك

331

177 - هذا النص بكامله ذكره النور السالمي في المعارج والحديث أخرجه مسلم في صحيحه ح وابن خزيمة ح 247، واحمد ح 24206 والنسائي ح 416 عن عبيد بن عمير قال بلغ عائشة أن عبد الله بن عمرو يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقضن رؤوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقضن رؤوسهن أفلا يأمرهن أن يحلقن رؤوسهن لقد كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ولا أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات" دون باقيه. وأخرج باقيه أصحاب السنن ابن ماجه بحديث مستقل ونصه: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي الله قال لها في الحيض: انقضي شعرك واغتسلي" قال علي في حديثه: "انقضي رأسك " 641 باب الحائض كيف تغتسل. وانظر شرح مغلطاي على ابن ماجة 1 ص 901،: تحقيق كامل عويضة واخرجه ابن أبى شيبة 78/ 1، ح 865) مكتبة الرشد. دون قوله: قال علي في حديثه: "انقضي رأسك" وكنز العمال في سنن الأقوال والأفعال 9 637 ح 27762 وأخرجه البخاري باب الحيض ح-316 - 317 بلفظ: "انقضي رأسك وامتشطي" وضمن قصة حجة الوداع البخاري (316)، ومسلم (1211)، وأبو داود (1781)، والنسائي 132/ 1 و 5/ 165 - 166 من طريقين عن عروة، بهذا الإسناد. قال الحافظ ابن حجر في الفتح 418/ 1: وظاهر الحديث وجوب نقض المرأة شعرها عند غسل المحيض، وبه قال الحسن وطاووس في الحائض دون الجنب، وبه قال أحمد، ورجح جماعة من أصحابه أنه للاستحباب فيهما، قال ابن قدامة في "المغني" 1/ 298 - 299: ولا أعلم أحدًا قال بوجوبه فيهما إلا ما روي عن عبد الله بن عمرو، قال الحافظ وهو في "صحيح مسلم" (331) عنه، وفيه إنكار عائشة عليه الأمر بذلك، لكن ليس فيه تصريح بأنه كان يوجبه. وقال النووي: حكاه أصحابنا عن النخعي."