الجزء الثاني

تطبيقات القواعد الفقهية

29

الرحيلي قال: رأيتُ ما صنعت يا عبد الرحمن؟ قال: وجدتُ رحمك الله شيئا كأنه خرج، فلما نظرتُ فإذا هو لا شيء. فقال أبو عبد الله "أُسْدُدُ عنك هذا الباب، واسدد عنك هذا الباب ثلاث مرات يرددها عليَّ ما قال …

211

وقد سبقت الإشارة أنَّ غالب الظن معتبر شرعاً؛ إلا أنَّ هنالك مسائل لا تعتبر فيها غلبة الظن بل لا بد من العمل باليقين

فمنها عقد على أختين في وقت واحدٍ بعقدين متعاقبين ولم يعرف أيهما الأولى وجب تركهما معاً، وله تجديد النكاح على أحدهما إن لم يكن دخل بهما، أما إن كان دخل بهما فقد حرمتا جميعا، وإن دخل بأحدهما حرمت الثانية ووجب عليه تركها.

3 - هو الشيخ العلامة محمد بن محبوب بن الرحيل بن سيف بن هبيرة القرشي المخزومي وسيف ابن هبيرة هذا فارس رسول الله الهلال لو كان العلامة محمد بن محبوب مرجعا في الرأي والفتوى عرف بأبي الله عبد نشأ في أيام الإمام غسان بن عبد الله الذي بويع سنة،192، فعاصر الإمام المهنا بن جيفر وكان على رأس العلماء المبايعين للإمام الصلت بن مالك سنة.237. وممن تتلمذ على يديه العلماء الأجلاء المجتهدون الفضلاء إبناه بشير وعبد الله، وعزان بن الصقر، وأبو المؤثر الصلت بن خميس الخروصي، وغيرهم كثير، ون له أجوبة فقهية امتلأت بها الكتب العمانية كانت وفاته الجمعة يوم لثلاث ليال خلون من شهر محرم سنة 260 هـ ودفن في صحار. ينظر إتحاف الأعيان ج 1 ص 250 - 253 ط 2 ودليل أعلام عمان ص.

150

1 - بيان الشرع ج 12 ص 177 - 178 ط التراث. وستأتي القصة بكاملها في الكلام على الشك في الصلاة،

إن شاء الله وعل.