الجزء الثامن

411

قال النور السالمي: " … وإنما صح لنا هذا التقسيم في المجاز بناءً على أنَّ المعتبر في المجاز نوع العلاقة لا شخصها، ومن ههنا قال بعض أصحابنا؛ وهو موسى بن علي: 491 في رجل أنكح رجلا، امرأة، فقال: اشهدوا أنَّ فلانا أدى إلى فلانة كذا وكذا، وعلى ظهره كذا وكذا، وقد أعطيناه فلانة، أو قد وهبنا له فلانة - اسم المرأة - قال موسى: هو جائز. وقال أبو عبد الله محمد بن محبوب: إن قال المزوّج: قد زوَّجْتُك أو أملكتك أو أخطبتك أو أنكحتك فكل ذلك جائز.

وقال أبو المؤثر: 492 أمَّا قوله: أنكحتُ وأملكت فثابت، وأما قوله: أخطبت، فإن جاز بها لم أُفَرّق بينهما، وإن لم يكن جاز بها فأَحَبُّ إليَّ أن يجدد النكاح …

وقد تقدم الكلام عليه في الجزء الأول فراجعه من هنالك.

4931

1 49 - هو الشيخ أبو علي موسى بن علي بن عزرة الإزكوي قيل من بني سامة بن لؤي بن غالب ولد في 10 جمادى الثانية سنة سبع وسبعين ومائة نشأ في وطنه مدينة إزكي أخذ العلم عن والده العلامة علي بن عزرة وعن شيخه هاشم بن غيلان السيجاني عاصر من الأئمة غسان بن عبد الله وعبد الملك بن حميد والمهنا بن جيفر ومات في زمانه ترك أولاداً من أكابر رجال العلم في زمانهم منهم موسى بن موسى ومحمد بن موسى له من المؤلفات كتاب جامع موسى بن علي، ولا يعرف أين هو الآن كانت وفاته في 8 ربيع الأول سنة ثلاثين ومائتين وعمره ثلاث وخمسون سنة.

492 - هو الشيخ العلامة أبو المؤثر الصلت بن خميس الخروصي البهلوي له مسكنه بهلا، من علماء القرن الثالث من تلامذة الشيخ محمد بن محبوب كان ممن حضر بيعة الإمام الصلت بن مالك، مات في زمان الإمام عزان بن تميم، من تلامذته أبو الحواري، من مؤلفاته كتاب الأحداث والصفات. ينظر: إتحاف الأعيان سيف بن حمود البطاشي. 493 - نور الدين السالمي طلعة الشمس ج 1 ص 433 فما بعدها /ن / مكتبة نور الدين بدية، تقسيم

المجاز، طا.