تطبيقات القواعد الفقهية زهران بن ناصر بن سالم البراشدي

الجزء الثامن

الجزء ٨ · صفحة ٥٨٦

???

فلا تضربن عنك الذكر، صفحاً، ولا تشكَّنَّ في كتاب الله.

وقد كتبت إلي بمرجوع كتابك فأنشدك الله لما قرأته وأنت مشغول، حتى تتفرغ له، وتتدبر معانيه، وتنظر فيه بعين البصيرة، واكتب إلي جواب كتابي هذا إن استطعت، وانزع إلي الشواهد من كتاب الله والبينة منه، فاصدق بذلك قولك، ولا تعرّض لي بالدنيا فإنَّه لا رغبة لي فيها، وليست من حاجتي، ولكن لتكن نصيحتك لي في الدين ولما بعد الموت، فإن ذلك أفضل النصيحة.

691

والله قدير أن يجمع بيننا وبينك على الطَّاعة، فإنَّه لا خير فيمن لم يكن على طاعة الله وبالله التوفيق وفيه الرضا، و السلام عليك (1) ولكن شتان ما بين اليزيدين فتأمل.

وعندما تولى عبيد الله بن زياد إمارة العراق سنة 55 للهجرة اتَّبَعَ سياسةً جديدة مختلفة عن سياسة والده تجاه القعدة فاشتد في طلب الخوارج واستعمل القسوة مع كل المعارضين، سواء أكانوا من القعدة أم من الخوارج ورفض الشفاعة في أي واحد منهم، ورغم كل هذا كان أبو بلال يقول كلمة الحق ولم يخش في الله لومة

لائم. يقول الدرجيني: (ثبت عندنا من طريق صحيح أنَّ أبا بلال رحمه الله كان في المسجد الجامع فسمع زيادا يقول على المنبر: والله لأخذنَّ المحسن منكم بالمسيء، والحاضر بالغائب، والصحيح بالسقيم.

فقام رحمه الله فقال قد سمعنا ما قلت وإنك تزعم أنَّك تأخذ المطيع بالعاصي وما هكذا ذكر الله إذ يقول: {وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى (37) أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى (38)

691 - البرادي. الجواهر المنتقاة، ص 156 - 167. ونشأة الحركة الإباضية لعوض خليفات. (كتاب عبد الله بن إباض إلى عبد الملك بن مروان والعرى الوثيقة السيابي سالم بن حمود (ص: 120)