الجزء الثامن

587

إذا المرء أضمر خوف الإله … تبين ذلك في شخص

وإن ناصح عنك يوماً نأى … فلا تنأ عنه ولا تعصـ

ه

وكم من فتى عازب عقله … وقد تعجب العين من شخصه

وآخر تحسبه جاهلاً … ويأتيك بالأمر من فصـ

لبِسْتُ اللّيالي فأفْنَيْنني … وسربلني الدهرُ في قمصه

وقال غيره:

ه

693

إِذَا كُنْتَ فِي حَاجَةٍ مُرْسِلاً وَأَنْتَ بِإِنْجَازِهَا مُغْرِمُ

فَأَرْسِلْ بِأَكْمَهَ خَلَابَةٍ

به صَمَمٌ أَغْطَسٌ أَبْكَمُ

وَدَعْ عَنكَ كُلَّ رَسُولٍ سِوَى رَسُولٍ يُقَالُ لَهُ الدِّرْهَمُ 694

وقال غيره:-

إذا أرسلت في أمر رسولاً … فأفهمه وأرسله أديب ولا تترك وصيته لشيءٍ … وإن هو كان ذا عقل أريبا

- رضي |

بن

عباس

693 - انظر الأبيات في المصدر نفسه، ج 3، ص 394. وتفسير القرطبي: 251/ 4، كشف الخفاء: 1/ 341، ترجمة 1091، نهج السعادة: 2827 الروض الأنف: 1/ 78، وسمط اللآلئ 743. والأعلام للزركلي: 42/ 3 غريب القرآن في شعر العرب 1 ص 115 مسائل نافع بن الأزرق لعبد الله. الله. عنه وعن أبيه" كتاب جمهرة الأمثال لأبي هلال العسكري 1/ 98) 86 694 - الأبيات لأبي بكر مُحَمَّد بن الوليد بن مُحَمَّد القرشي الفهري الأندلسي الطرطوشي، توفي 520 ه انظر: نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب أحمد بن محمد المقري التلمساني (2/ 85 ترجمة 46 الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب لابن فرحون ج 2 ص 247 شذرات الذهب في أخبار من ذهب للعكري (1046 مرآة الجنان وعبرة اليقظان (172/ 3)