الجزء التاسع

18

وأما الفرض فإنه ما ثبت بدليل قطعي، وذلك كآية من كتاب الله، أو حديث متواتر عن رسول الله …

\."

وعلى حسب اختلاف العلماء هل الفرض هو الواجب؟ أو الواجب أعم من الفرض؟ وذلك بأن يكون الفرض ما ثبت بدليل قطعي، والواجب أعم منه بحيث يشمل ما ثبت بالدليل الظني ..

و" اللازم والواجب والفرض أسماء مترادفة عندنا وعند الشافعيَّة، وهو ما طُلب فعله طلبًا جازمًا، وبمعناه ما قيل: هو ما في فعله الثواب وفي تركه العقاب.

وذهب البعض منا كابن بركة وابن زياد، 12 والإمام ابن محبوب وعبد العزيز الثميني في شرح الرائيَّة، إلى أنَّ الفرض غير الواجب.

10 - فتاوى الشيخ أحمد الخليلي في أحكام الجنائز ص: 12، بتصرف من ج س 15: ما هو حكم تغسيل الميت، هل هو سنة أم فريضة؟

11 - سؤال أهل الذكر فتاوى للشيخ أحمد بن حمد الخليلي (حلقات مزيدة) أدب السؤال ص: 2، حلقة الأحد من جمادى الثانية 1423 هـ، 2002/ 8/18 م

12 - لا أدري من المقصود هنا بابن زياد؛ فالعلماء العمانيون كثيرون ومن المغاربة المشهور منهم: الإمام إسماعيل بن زياد النفوسي 131 - 140 هـ فبعد موت الحارث بن تليد وقاضيه عبد الجبار، قام الإباضية بمبايعة إمام آخر بيعة دفاع، وهو الإمام أبو الزاجر إسماعيل بن زياد النفوسي، وقيل: إنَّ مبايعته كانت بعد ذلك، ولكن استشهد سنة 140 هـ، انظر: معجم أعلام الإباضية، 56/ 2، رقم الترجمة: 108. تاريخ المغرب الكبير، 414/ 3. تاريخ المغرب الكبير، 414/ 3. نشأة الحركة الإباضية، ص 142؛ أما العمانيون فمنهم: خلف بن زياد البحراني ق 2 هـ. من تلامذة أبي عبيدة مسلم … " وجعفر بن زياد الأزكوي القرن الثالث الهجري. يعد من العلماء الذين أسهموا في نقل العلم والفقه إلى عمان. والحسن بن زياد النزوي أبو علي (ق 3 هـ) عالم فقيه ورع من علماء القرن الثالث الهجري من نزوى. كان له دور بارز في الرأي والفتوى ونشر العلم ومن العلماء الذين عليهم المعول في عصره. وسعيد