الجزء التاسع

57

شديدة، فأتيت النبي للأستفتيه وأخبره، فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش فقلت: يا رسول الله إني استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تأمرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة؟ قال: أنعت لك الكرسف، فإنه يُذهب الدم. قالت: هو أكثر من ذلك. قال: فتلجمي. قالت: هو أكثر من ذلك. قال: فاتخذي ثوباً. قالت: هو أكثر من ذلك؛ إنما أثج ثجاً. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" سأمرك بأمرين أيهما صنعت أجزأ عنك، فإن قويت عليهما فأنت أعلم، فقال: إنما هي ركضة من الشيطان، فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله ثم اغتسلي، فإذا رأيتِ أنكِ قد طهرت واستنقأت فصلي أربعاً وعشرين ليلة، أو ثلاثاً وعشرين ليلة وأيامها وصومي وصلي، فإن ذلك يجزئك، وكذلك فافعلي كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن، فإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعاً، ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي، وتغتسلين مع الصبح وتصلين، وكذلك فافعلي وصومي إن قويت على ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وهو أعجب الأمرين إليَّ" قال أبو عيسى: هذا

حديث حسن صحيح.

63

63 - أخرجه البخاري في صحيحه ح 309 اعتكاف المستحاضة والحميدي الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم (1534 3363 والبيهقي السنن الكبرى 1/ 328 - 1457 والدارمي في سننه 1 ص 236 ح 877. والترمذي: في سننه من طريق: حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ وابن أبي شيبة في مسنده ح 8157 طبعة دار القبلة. باب 731 - مَنْ رخَّصَ لِلْمُسْتَحَاصَةِ أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ. وفي لفظ " فتوضئي، فإنما هو عرق». مكان "فاغتسلي" والفاظ كثيرة أخرى، منها ما يصرح بالغسل ومنها ما يصرح بغسل الدم والوضوء، وانظر: موسوعة آثار الإمام جابر السابق 411/ 1 و 499. الشماخي الإيضاح ج 1 ص 262. وانظر: الجزء الثالث من هذا الكتاب قاعدة: "المشقة تجلب التيسير" ص 258 فما بعدها