الجزء التاسع

AV

أُمِرتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم، إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله تعالى " 95

سبيل

9011

95 - ورد بعدة ألفاظ هذا أحدها وفي لفظ: أُمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله فإذا قالوها حقنوا مني دماءهم وأموالهم وحسابهم على الله" أخرجه البخاري في الايمان ح 25 وفي الصلاة استقبال القبلة ح 392 في الزكاة ح 1335، وفي استتابة المرتدين، ح 6526 و 6855 ومسلم في الإيمان، ح 20 - 22 والترمذي في الإيمان ح 2609 و 2610، والنسائي في الزكاة 2445 وفي الجهاد 3092 - 3095 وفي المحاربة 3983 وفي الإيمان 5006 وفي كتاب تحريم الدم، وابن ماجة في الفتن 3927 و 3928 والتحفة 2292 و 12367 و 12506 وأبو داؤد في الزكاة 1556 وفي الجهاد 2640 و 2641 مع معالم السنن. وابن حنبل في مسنده ج 5 ص 246 ح 22175 ونص الربيع في مسنده: " أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: قال رسول الله: " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلا بِحَقِّهَا»، مسند الربيع، كتاب الجهاد، باب جامع الغزو في الله، رقم 464، 122/ 2. وجاء في بعض الروايات أنَّ الصحابة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا: يا نبي الله فما حقها؟ قال: النفس بالنفس والزاني المحصن والمرتد عن الإسلام، التارك لدينه بعد إيمانه، المفارق لجماعة المسلمين" انظر: تفسير قوله تعالى: (فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (11) براءة هود بن محكم الهواري؛ ج 1 ص 515 وج 2 ص 90 وص 116 والدراية وكنز الغناية ومنتهى الغاية وبلوغ الكفاية في تفسير خمسمائة آية لأبي الحواري ص: 96. وفي لفظ: " قيل: " وما حقها يا رسول الله؟ قال: «زنا بعد إحصان وكفر بعد إيمان وقتل النفس التي حرم الله» وفي لفظ: " وقتل النفس ظلما وعدوانا انظر البخاري: إيمان 17، 28. الصلاة 28. الزكاة،1، الاعتصام،2، 28. ومسلم 32 ح 36. أبو داود: جهاد 95، الترمذي: تفسير سورة 88. النسائي: زكاة .. ابن ماجه فتن 1 - 3 الدارمي سير 10. أحمد بن حنبل: 4 - 8. الطبراني في الأوسط / 300 ح 3221، معالم الدين للثميني 952 " المقصد الرابع" مسند الشافعي ح 796 ومعرفة السنن والآثار للبيهقي (13/ 93، 5014 وح 5272 والحاكم في المستدرك على الصحيحين مع تعليقات الذهبي في التلخيص /390/ 4 ح 8028 نعيم بن حماد فى الفتن 185/ 1 ح 488. وغيرهم عن عثمان