الجزء التاسع

98

فإذا نظرنا إلى حكم اللغة وجدنا أن هنالك قاعدة، وإذا نظرنا إلى الناحية الشرعية لجأنا إلى فعل الرسول الله ليبين لنا، وقد جاء في الحديث: " أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ

أدار الماء على مرفقيه 104 ففيه تصريح بدخول المرفق في الوضوء

وقال في حديث آخر: "هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به 105

104 - رواه الدار قطني، في سننه 83/ 1 ح 15 والبيهقي في سننه الكبرى 56/ 1 - 259. عن جابر بن عبد الله بلفظ: كان رسول الله الله إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه" وانظر: فتح الباري لابن حجر (293/ 1): وتيسير التفسير للقطب 422/ 3 فما بعدها، تحقيق طلاي، تفسير: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى

الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ) المائدة. والهيميان ج 5 ص 329 فما بعدها. 105 - ورد هذا الحديث بألفاظ عدة مختصرة ومطولة متفقة المعنى: أخرجه الامام الربيع له في الصحيح ونصه: أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ تَوَضَّأَ مَرَّةً فَقَالَ: «هَذَا وُضُوءُ لَا تُقْبَلُ الصَّلاة إِلا بِهِ»، ثُمَّ تَوَضَّأَ اثْنَتَيْنِ اثْنَتَيْنِ فَقالَ: «مَنْ ضَاعَفَ ضَاعَفَ اللَّهُ لَهُ»؛ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا فَقالَ: «هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي» الحديث كتاب الطهارة، باب في آداب

مسنده

الوضوء وفرضه، رقم 89 البيهقي: السنن الكبرى، باب فضل التكرار في الوضوء، 80/ 1 ح 385، وهو عند ابن ماجة عن ابن عُمَرَ قال تَوَضَّأَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاحِدَةً وَاحِدَةً فقال هذا وُضُوءُ مِن لَا يَقْبَلُ الله منه صَلَاةً إِلا بِهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثِنْتَيْنِ ثِنْتَيْنِ فقال هذا وُضُوءُ الْقَدْرِ من الْوُضُوءِ وَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وقال هذا أَسْبَغُ الْوُضُوءِ وهو وُضُوئِي وَوُضُوءُ خَلِيلِ اللَّهِ إبراهيم وَمَنْ تَوَضَّأَ هَكَذَا ثُمَّ قَالَ عِنْدَ فَرَاغِهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَ له ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِن أَيْهَا شَاء. ابن ماجة رقم 419 والطبراني المعجم الأوسط، باب من اسمه محمد، رقم 6288، 239/ 6. عن أُبي بن كَعْبٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً فقال هذا وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ أو قال وُضُوءٌ من لم يَتَوَضَّأَهُ لم يَقْبَلُ الله له صَلَاةً ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قال هذا وُضُوءٌ من تَوَضَّأَهُ أَعْطَاهُ الله كِفْلَيْنِ من الْأَجْرِ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا فقال هذا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْمُرْسَلِينَ من قَبْلِي. سنن ابن ماجة، باب ما جاء في الوضوء مرة ومرتين وثلاثا، ابن ماجه ح 420. وعند أحمد " عَنِ ابن عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال من تَوَضَّأَ وَاحِدَةً فَتِلْكَ وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ التي لا بُدَّ منها وَمَنْ تَوَضَّأَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُ كِفْلانِ وَمَنْ تَوَضَّأَ ثَلاثاً فَذَلِكَ وضوئي وَوُضُوءُ الْأَنْبِيَاءِ قبلي مسند أحمد، ح 5735، وعند ابي يعلى " عن ابن عمر قال توضأ رسول