الجزء التاسع

109

وروي: "أنَّ رسول الله الله لمسح رأسه حتى بلغ القذال وما يليه من مقدم العنق

وفي حديث عبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري النجاري، ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر، بدأ بمقدم رأسه حتى ذهب بهما إلى قفاه، ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه، ثم غسل رجليه 120 قال في القناطر: ثم يستوعب رأسه بالمسح؛ بأن يبل يديه ويمسح من مقدم رأسه؛ وقد قرن رؤوس أصابع يديه حتى يبلغ القفا، ثم يردهما إلى حيث بدأ، ثم يصل كفيه إلى صدغيه، إلى عظم أعالي اللحية، ثم يردهما إلى فوق؛ ذلك لأنَّ العلماء أنزلوا الرأس منزلة العظمين وهما حد حلق المحرم رأسه، يفعل ذلك، وإن مسح بعض رأسه أجزأه 121

121

119 - القذال هو أول القفاء أعلى العنق مما يلي الرأس والحديث أخرجه البيهقي في سننه الكبرى ج 1 ص 99 ح 278:الطبعة الثالثة، 1424 هـ - 3. 20030 م وأحمد في المسند ج 3 ص 481 ح 15993 والطبراني في المعجم الكبير 19/ 180 ح 407 والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 30 ح 124 وأبو داود في سننه ح 132 و 139.

120 - السنن الكبرى للنسائي 1/ 85 ح 103 و 97 و 98 بشرح السيوطي والبزار البحر الزخار. (2/ 474 ح 718 الموطأ رواية يحيى الليثي /1/ 18 ح 32 وعبد الرزاق 44/ 12 ح 138، والبخاري 80/ 1 ح 183. سنن أبى داود 1/ 154 ح 103 وصحيح ابن خزيمة 1/ 88 ح 173 ومسند أبي عوانة 203/ 1 ح 658 ومسند أبي يعلى 1/ 246 ح 286 ومسند الشافعي ص: 14 ح 47 وابن ماجة ح 434. وغيرهم.

121 - قناطر الخيرات للإمام القدوة العلامة المجتهد أبي طاهر إسماعيل بن موسى الجيطالي النفوسي ج 1 ص 342 الطبعة الثانية 2008. 20 م ط دار النهضة، فضل الوضوء وكيفيته، وانظر: هيميان الزاد إلى دار المعاد للقطب امحمد اطفيش 235/ 4، تفسير: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إلى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ) وانظر: حاشية الترتيب لأبي ستة 112/ 1