الجزء التاسع

141

وأخرج الربيع بسنده أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا إيمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له ولا صوم إلا بالكف عن محارم

الله

172 "

173

وقال "من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا" 173 وهذا يعني أنَّ الصلاة التي لا يحضر فيها خشوع المصلي ولا يقيمها على الوجه الصحيح فهي باطلة غير صحيحة، بل هي وبال عليه.

الله: .. " ح - 286 ومالك في الموطأ ج 1 ص 167 ح 399 والبخاري في: كتاب الصلاة: 40 باب عظة الإمام بالناس في إتمام الصلاة وذكر القبلة ح 408 ومسلم 1/ 319 ح 424، وأبو نعيم الأصبهاني المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم 2 49 951 باب كراهية الالتفات في الصلاة. وتقريب الأسانيد وترتيب المسانيد للحافظ العراقي زين الدين عبد الرحيم بن الحسين ص: 39) بَابُ الْخُشُوعِ وَالْأَدَبِ وَتَرْكِ مَا يُلْهِي عَنْ الصَّلاةِ. والحميدي في الجمع بين الصحيحين 427/ 2 ح 961، وأحمد في مسنده 303/ 2 ح 8011)، وأبو يعلى 220/ 11 ح (6335) وابن حبان (250/ 14 ح 6337. وغيرهم. 172 - الامام الربيع المسند ح-91 - والمروزي محمد بن نصر تعظيم قدر الصلاة 903/ 2) 945 السنة لأبي بكر بن الخلال (4/ 75 ح 1195 وص 146 ح 1384 و الإبانة الكبرى لابن بطة 2/ 679 ح 887 وص 798 ح 1079 واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة 909/ 4 1536 وكنز العمال ج 8 ص 11 ح 21647 وغيرهم. وقال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب 1/ 139، تعليقا "وقال ابن أبي شيبة: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من ترك الصلاة فقد كفر " وقال محمد بن نصر المروزي سمعت إسحاق يقول صح عن النبي أن تارك الصلاة كافر، وكذلك كان رأي أهل العلم من لدن النبي صلى الله عليه وسلم أن تارك الصلاة عمدا من غير عذر حتى يذهب وقتها كافر. وانظر: موسوعة الألباني في العقيدة (4/ 374) باب حكم من ترك الصلاة عنادًا واستكبارًا" 173 - أخرجه الشہاب القضاعي في مسنده بنصه هذا من طريق الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا ج 1 ص 305 ح 508 ومن طريق ابن عباس بنصه، والطبراني في المعجم الكبير 11/ 54 ح 11025 بنصه، وأخرجه الامام الربيع في المسند في المراسيل ح 954، ونصه" جابر بن زيد عن النبي كان يقول هو وأصحابه: "من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله الا بعدا"