الجزء التاسع

149

عن البراء بن عازب قال: "كان" رسول الله لا يتخلل الصفوف من ناحية إلى ناحية يمسح مناكبنا وصدورنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول: "إن الله

18310

وملائكته يصلون على الصفوف المتقدمة 183

وعند ابن الجوزي في غريب الحديث بلفظ: " .. كَانَ يُسَوِّي بَيْنَ الصُّفُوفِ حَتَّى يَدَعَهَا مِثْلَ الرَّقِيمِ" وهو الكِتَابُ، والمعنى أَنَّهُ لَا يَدَعُ فِيهَا عِوَجاً.

184

وفي لفظ عند ابن الأثير الجزري: "كان يُسَوّي بين الصُّفوف حتى يَدَعَهَا مِثْلِ القِدْح أو الرقيم"

والرَّقِيم الكتاب؛ فَعِيل بمعنى مفعول: أي: حتى لا يرى فيها عِوَجاً كما يُقَوّم الكاتب سطوره 180

ورَقَمَ الثَّوْبَ يَرْقُمُه رَقْماً ورَقَمهُ: خَطَّطَهُ؛ قَالَ حُمَيْدٌ:

فَرُحْنَ، وَقَدْ

زايَلنَ كُلَّ صَنِيعَةٍ … لَهُنَّ، وباشَرنَ السَّديلَ المُرَقَّما

وَالتَّاجِرُ يَرْقُمُ ثَوْبَهُ بسِمَته. ورَقْمُ الثَّوْبِ: كِتَابُهُ، وَهُوَ فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ يُقَالُ: رَقَمْتُ

1867

الثَّوْبَ ورَقَمْتُه تَرْقِيماً مِثْلُهُ وَفِي الْحَدِيثِ: "كَانَ يَزِيدُ فِي الرَّقْمِ" أَي مَا يُكْتَبُ عَلَى الشَّيَابِ مِنْ أَثمانها لِتَقَعَ الْمُرَابَحَةُ عَلَيْهِ أَو يَغْتَرَّ بِهِ الْمُشْتَرِي، ثُمَّ اسْتَعْمَلَهُ الْمُحَدِّثُونَ

183 - أخرجه النسائي في سننه بشرح السيوطي وحاشية السندي ج 2 ص 425 ح 811 و 812 وأبو داود ح 664 وأحمد ح 18539. وابن ماجة ح 997. وصححه الألباني.

184 - غريب الحديث لابن الجوزي (1 410، باب الراء مع القاف. (رق) 185 - ابن الأثير الجزري: النهاية في غريب الحديث والأثر 2/ 618. مادة (رقم) وانظر: تاج العروس من جواهر القاموس مادة (رقم)

186 - انظر: صحيح مسلم المقدمة. 17. المقدّمة؛ مشارق الأنوار على صحاح الآثار 1/ 298)

ص

للقاضي أبي الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي السبتي المالكي ق 5 - 6 ه ولد منتصف