تطبيقات القواعد الفقهية زهران بن ناصر بن سالم البراشدي

الجزء التاسع

الجزء ٩ · صفحة ١٥١

150

فِيمَنْ يَكْذِبُ وَيَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ ابْنُ شُمَيْلٍ: الأَرْقَمُ حَيَّةٌ بَيْنَ الْحَيَّتَيْنِ مُرَقَّم بِحُمْرَةٍ

187"

وَسَوَادٍ وكُدْرَةٍ وبُغْثَةٍ "187

وفي الحديث الصحيح: "إلا ما كان رقما في ثوب

188"

- حسب

شعبان 476ھ توفي 544ھـ = 1083 - 1149 م) مادة (ر ق م) ومطالع الأنوار على صحاح الآثار المؤلف: إبراهيم بن يوسف بن أدهم الوهراني الحمزي أبو إسحاق ابن قرقول (المتوفى: 569 ه) ج 3 ص 184؛ تحقيق دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث الناشر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - دولة قطر الطبعة: الأولى، 1433 هـ - 2012 م ابن الأثير الجزري: النهاية في غريب الحديث والأثر 2/ 618. مادة (رقم السابق. وعلى كل فهو ما ظهر لي أثر وليس بحديث؛ فقد استعمله المحدثون فيمن يزيد في حديثه ويكذب فقالوا قلان يزيد في الرقم. وروي في كثير من رواة الحديث منهم: الحسن بن منصور بن عبد الله بن أحمد المؤدب المقري كما في الأنساب للسمعاني (147/ 1) قال أبو سعد الادريسي كان الحسن بن منصور هذا راغبا في طلب الحديث كتب الكثير وأخبرني أصحابنا أنه كان يزيد في الرقم ويسرق الاحاديث ويحدث عمن لم يرهم .. " ومنهم علي بن الحسن بن بندار بن محمد بن المثنى التميمي العنبري الصوفي الطبري أبو الحسن، كما في تاريخ دمشق (314/ 41) والله أعلم. وانظر: تاج العروس مادة (رقم) ولسان العرب (12/ 248 فما بعدها. 187 - لسان العرب 12/ 249) وانظر: السابق. مجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل ولطائف الأخبار

جمال الدين، محمد طاهر بن علي الصديقي الهندي الفَتَّنِي الكجراتي (المتوفى: 986 هـ) (2/ 365. 188 - أخرجه الامام الربيع الله في مسنده الصحيح الباب الخامس والأربعين: في الثياب والصلاة فيها وما يستحب من ذلك ح 276، أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال: بلغني أنه اشتكى أبو طلحة الأنصاري، فدخل عليه أناس [وفي لفظ: (ناس)] يعودونه، فأمر رجلا أن ينزع قميصا وفي لفظ: (نمطا)] تحته، فقيل له: لم نزعته يا أبا طلحة؟ فقال: لأن فيه تصاوير، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد علمتم، فقال رجل منهم: ألم يقل: «إلا ما كان رقما في ثوب؟». فقال: بلى، ولكنه أطيب لنفسي وأحوط من الإثم" وسبقت ترجمة أبي طلحة في طلب العلم حديث أم سليم" هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ " وأخرج الحديث أحمد ح 16345 طبعة مؤسسة الرسالة و 16456 طبعة عالم الكتب. والبخاري في (اللباس، باب من كره القعود على الصور. ح 5613، ومسلم في اللباس باب تحريم تصوير صورة