الجزء الثاني

تطبيقات القواعد الفقهية

77

الْوُقُوفِ أَوْ فِي الْبَرَاءَةِ، وَإِنَّمَا مُنِعَ ذَلِكَ فِي غَيْرِ الْمُتَوَلَّى لِأَنَّهُ تَعْظِيمٌ، وَجَازَ تَقْبِيلُ يَدٍ الْمُعَظَّمِ فِي الدِّينِ.

وَرُوِيَ أَنَّهُ "قَامَ رَجُلٌ لِيُقَبِّلَ يَدَهُ فَنَزَعَهَا مِنْ يَدِ الرَّجُلِ، فَقَالَ: إِنَّمَا تَفْعَلُ ذَلِكَ الْأَعَاجِمُ بِمُلُوكِهَا، وَهَذَا مِنْهُ كَرَاهَةٌ لَا تَحْرِيمٌ بِدَلِيلِ أَنَّهُ قَدْ فُعِلَ فِي زَمَانِ

1 - الحديث أخرجه كل من العلامة أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة، والطبراني في الأوسط، والبيهقي في الشعب، فيما كان يلبسه، وفي الآداب باب (صاحب الشيء أحق بحمله)، وابن الأعرابي في معجمه، وأبو يعلى الموصلي في مسنده، والمناوي في الفتح، وغيرهم، ونصه: " عن أبي هريرة قال دخلت يوما السوق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس إلى البزازين فاشترى سراويل بأربعة دراهم، وكان لأهل السوق وزّان قال: فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنَّزِن وأرجح. فقال الوزَّانُ إنَّ هذه الكلمة ما سمعتها من أحد قال أبو هريرة: فقلت له: كفى بك من الجفاء في دينك أن لا تعرف نبيك لو فطرح الميزان ووثب إلى يد النبي صلى الله عليه وسلم يقبلها فجذب رسول الله صلى الله عليه وسلم يده منه وقال: هذا إنما يفعله الأعاجم بملوكها، إنما أنا رجل منكم فزن وأرجح، وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم السراويل، قال أبو هريرة: فذهبت لأحمله عنه فقال: صاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله؛ إلا أن يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه أخوه المسلم، قال: قلت: يا رسول الله وإنك لتلبس السراويل؟ قال

"1

نعم، وبالليل والنهار وفي السفر والحضر فإني أمرت بالتستر فلم أجد شيئا أستر منه " وعلق الشوكاني عليه في الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة، بما نصه: "رواه ابن حبان عن أبي هريرة مرفوعا قال الدارقطني في الأفراد والحمل فيه على يوسف بن زياد؛ لأنه المشهور بالأباطيل، ولم يروه عن الإفريقي غيرُه، وقال ابن حبان: الإفريقي يروي الموضوعات عن الثقات، قلت: (الشوكاني) المذكور في إسناد هذا الحديث هو عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، وليس متهما بالوضع والكلام فيه معروف، وقد روى عنه أبو داود وغيره. انتهى. من الفوائد للشوكاني كتاب اللباس والتختم ج 1 ص 191 ط 3 تحقيق: عبد الرحمن يحيى المعلمي"