الجزء التاسع

286

وبما أن سلوك طريق الفلاح واجب عيني، كذلك يكون الاتصاف بتلك الصفات

واجباً عينياً، لأنَّ ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.

377

وقوله تعالى: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بالله .. )) (110) آل عمران.

ووجه استدلالهم قالوا: بيَّن الله تعالى أنَّ من شروط الانتماء إلى هذه الأمة الاتصاف بثلاث صفات، وهي: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والإيمان بالله تعالى، وحيث إنَّ الانتماء إلى هذه الأمة واجب عيني يكون الاتصاف بتلك الصفات واجباً عينياً أيضاً، لأنَّ ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب"

أمَّا قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) المائدة (105) فالمراد به: عَلَيْكُم إصلاح أنفسكم، وتزكيتها وتقويمها على المحجة، لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إلى أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر، وتوضيح دين الله لهم، حتى يكونوا على بينة من أمرهم، وتقوم حجة الله عليهم، ثم بعد ذلك لا يضركم ضلالهم وعنادهم واستكبارهم إن أدَّيتُم ما عليكم من أوامر ونواه، وامتثلتم أمر ربكم، فهم

377 - الخليلي سعيد بن خلفان المحقق المجتهد؛ كتاب إغاثة الملهوف بالسيف المذكر بتصرف. 378 - انظر: تيسير التفسير للقطب امحمد اطفيش (172/ 10) إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10) الفتح. وانظر الشقصي منهج الطالبين وبلاغ الراغبين (10 (221) آخر /القول الثاني في

ألفاظ الأيمان وضروبها ومعانيها ووجوه القول فيها. ط التراث وج 5 ص 699 مكتبة مسقط.