الجزء التاسع

392

فهذه الآية وردت في نهي المؤمنين عن قتل الذين يظهرون الإيمان .. 489 ولولا صدُّ المشركين عن سبيل الله، ومعاداتهم لدينه، وإيذاؤهم لعباده المؤمنين،

ما كان الرسول الرحيم الله ليرفع سيفا في وجه أحد، وقد بعثه الله رحمة وسلاما للعالمين، ولو لم تقف في وجهه الله صفوفُ الفساد، عَقَبَةً كأداءَ تحول بينه وبين إيصال الخير إلى بني البشر ما كان ليدفع بالنفوس البشرية نفوس المؤمنين التي جاء لإحيائها والرحمة بها والمحافظة عليها إلى أنياب الموت، ويقذف بها في أعماق القتال؛ تحت لمعان السيوف وتهاوي الرماح والسهام على الأجسام.

ولو لم يكن هنالك من يحول دون نسمات الهداية أن تهب؛ على الذين لفحت وجوههم نيرانُ الكفر وسفعتهم سموم الظلم والقهر؟ لما سَل سيفا أمام أحد. ولا كان ليعمد للقتال لو لم تكن ثَمَّة مصلحة لإبقاء الإنسانية، والمحافظة على كيانها ووحدتها؛ على دين الله الذي ارتضاه لعباده. وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا وهو الرحيم بأمته بنص كتاب الله الذي لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) فصلت.

489 - انظر: تفسير كتاب الله العزيز لهود بن محكم الهواري (ق 3 هـ) 1/ 259، تفسير الرازي أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي خطيب الري (المتوفى: 606 هـ) الناشر: دار إحياء التراث العربي بيروت الطبعة الثالثة / 1420 هـ ج 10 ص 182 فما بعدها. الحق الدامغ للعلامة المحقق المجتهد المطلق أحمد بن حمد الخليلي؛ ص: 214) السعدي جميل بن خميس بن لا في السعدي من علماء ق 13 هـ توفي سنة 1278ھ؛ (قاموس الشريعة الحاوي لطرقها الوسيعة) نقلا عن الشيخ ابن أبي نبهان ج 6 ص 53 ط الأولى. الناشر: مكتبة الجيل الواعد. انظر ترجمة المؤلف في مقدمات قاموس الشريعة المشار إليه.