الجزء التاسع

433

وقد ألف الإمام عبد الرحمن بن رستم كتابا عظيما في تفسير القرآن الكريم؛ قد يكون الوحيد في عصره، والإمام يعقوب بن أفلح، الذي يظهر أنه كان من علماء تفسير القرآن الكريم أيضا، يفهم ذلك من كلامه عندما سئل: أتحفظ القرآن؟ فقال: "أستعيذ بالله أن ينزل 544 على موسى وعيسى عليهما السلام ما لم أحفظ

صل الله

وأعرف معناه، فكيف بالكتاب المنزل على سيدنا محمد " وقد بلغ الغاية في العلم

والعبادة، والزهد والورع.

والحساب والكيمياء والتاريخ وعلوم اللغة والفصاحة وغيرها ما يزيد على ثلاثمائة ألف كتاب مخطوط، والتي لم تكن كتها مقتصرة على مذهب بعينه بل كانت تجمع مؤلفات لمختلف المذاهب الإسلامية، وذلك بعدما انتقي منها الشيعي كتب علوم الهندسة والفك والرياضة والصناعة والحساب، وما راق له من تلك المؤلفات الثمينة التي لا يوجد لها مثيل، وأحرق الباقي حسدا وبغضا للحق وأهله، وبهذا الصنيع المرّ فقد المسلون أضخم وأهم مخطوطاتهم ومراجعهم في شتى العلوم. وأما ابنة الإمام أبي حاتم فهربت من أبي عبد الله الشيعي برفقة عمّ أبيها يعقوب بن أفلح. إلى وارجلان، فلم يتمكن منها أبو عبد الله الشيعي؛ وليتها لم تفعل. وبهذا الفعل القبيح المر انتهت الامامة الاسلامية في ذلك القطر، والأمر لله وحده. انظر: أبو زكريا، سير الأئمة، ص 169 - 170 - الدرجيني، الطبقات 94/ 1 الباروني: الأزهار الرياضية. 292/ 2 - 293 - باز وآخرون، معجم أعلام الإباضية، 147/ 2 الترجمة،322 478/ 2 الترجمة 1040 بحاز، الدولة الرستمية جمعية التراث القرارة الجزائر، ط 1414:2 هـ / 1993 م ص 110. المقدسي، أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم، دار إحياء التراث العربي بيروت - لبنان، 1408 هـ / 1987 م ص 228. والشيخ عمروس ومنهجه لمهنا بن راشد بن حمد السعدي 147/ 1 فما بعدها المبحث الثالث: الوضع الثقافي في عصر الشيخ عمروس: لا سيما حاشية المحقق. الحموي (معجم البلدان جـ 2 ص 8 - 10 و 81، الحميري (الروض المعطار) ص 126 - 127 الخوارج والحقيقة الغائبة للعلامة الفقيه ناصر بن سليمان بن سعيد السابعي، ص: 27. الطبعة الثانية مكتبة الجيل الواعد

544 - هكذا في المراجع المطبوعة المستقى منها هذا النص ويبدو لي أن صحته: "أستعيذ بالله أن يكون نزل … " بلفظ الماضي وهو الثابت في ذهني منذ عدة أعوام لكن لم أجد حتى الآن المرجع فليتأمل.