الجزء التاسع

462

ه دفن ما تبقى منها في مقابر المسلمين إن كانت جثة إنسان مسلم ولا يجوز إهمالها أو التلكي في مواراتها؛ وإن كان غير مسلم ففي مقابر جنسه، لأنَّ الأصل في جسم الانسان هو الإسراع بدفن الميت.

6 - وجود ضرورة ملحة تتطلب التشريح؛ يخشى من عدم العناية بها وقوع ما هو أعظم ضررا على الإسلام والمجتمع بأكمله، بل والخلق أجمعين.

ومن جملة الأدلة على ذلك فعله للعمل مع الكفار وأعداء الإسلام ومنها: "رمى الرسول الكفار بالمنجنيق وفيهم النساء والصبيان "571 كما في حصاره لأهل الطائف. وعن أنس بن مالك له أن رسول الله أتى خيبر ليلا وكان إذا أتى بليل لم يقربهم

571 - رواه الترمذي في كتاب الأدب (2) 276) قال الزيلعي في نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي (382/ 3) روي أنه عليه السلام نصب المناجيق على الطائف، قلت: ذكره الترمذي في "الاستئذان 2 معضلا، ولم يصل سنده به فقال: قال قتيبة: ثنا وكيع عن رجل عن ثور بن يزيد أن النبي نصب المنجنيق على الطائف، قال قتيبة: قلت لوكيع: من هذا الرجل؟ قال: صاحبكم عمر بن هارون، انتهى. ورواه أبو داود في "المراسيل" عن مكحول أن نصب المناجيق على أهل الطائف، انتهى. ورواه ابن سعد في "الطبقات" 1 أخبرنا قبيصة بن عقبة أنا سفيان الثوري عن ثور بن يزيد عن مكحول، فذكره، وزاد أربعين يوما، ورواه العقيلي في "ضعفائه" مسندا من حديث عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن أبي صادق عن علي قال: نصب رسول الله صلى الله عليه وسلم المنجنيق على أهل الطائف، انتهى. وقال الواقدي في كتاب" المغازي": وقال سلمان الفارسي يومئذ: يا رسول الله أرى أن تنصب عليهم المنجنيق، فإنا كنا بأرض فارس ننصب المناجيق على الحصون، فنصيب من عدونا، وإن لم يكن منجنيق طال المقام، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعمل منجنيقا بيده، فنصبه على حصن الطائف، ويقال: قدم بالمنجنيق يزيد بن ربيعة، وقيل: غيره. وانظر: شرح النيل للقطب اطفيش (489/ 14) والشذرات جملة ما للنبي من غزوات للشيخ الراحل سعيد بن حمد بن سليمان الحارثي الغزوة.39. غزوة الطائف.