الجزء الثاني

تطبيقات القواعد الفقهية

147

ومن اغتسل فوجد بعد الغسل بللاً بذكره فشك أهو ماءً أم بول فاليقين أنه ماء بسبب الغسل إلا إن رآه بعد ما جفَّ بدنه فيعيد، وإن كان يقترن كثيراً بذلك فهو وسواس وينضح إزاره بالماء طرداً للوسوسة.

الله

محمد

وفي بيان الشرع ج 12 ص 177 فما بعدها … وحدثني عبد الرحمن " أنه صلى خلف محمد بن هاشم فقطع صلاته وتوضأ فلما انفتل من الصلاة أبو عبد بن محبوب بن الرحيل قال: رأيتُ ما صنعت يا عبد الرحمن؟ قال: وجدت رحمك الله شيئا كأنه خرج فلما نظرت فإذا هو لا شيء فقال أبوعبد الله " أسدُدُ عنك هذا الباب واسدد عنك هذا الباب، ثلاث مرات يرددها عليَّ ما قال .. " قلتُ فإن رأيته خارجاً، قال: ولو رأيته خارجاً فإن ذلك من أمر الشيطان، لعنه الله فدعه ينقطع عنك، فقال لا تطيب نفسي أراه وأدعه، فقال أبو عبد الله: "رطّب

1 - ينظر الكدمي ج 3 ص 113 و 115 فما بعدها، وانظر: باجو القواعد الفقهية عند الإمام الكدمي ص 294 والتمهيد للخليلي ج 3 ص 322 ن مكتبة الشيخ محمد بن شامس. مرجع سابق 2 - تقدمت ترجمته ص 21

- الضمير في قوله: "رأيته خارجا عائد إلى البلل؛ أي ولو رأيت البلل على ذكرك؛ لأنَّ الأصل في ذلك البلل أنه بلل الطهارة، أي الماء المتطهر به، أما إذا تيقن أنه بول وذلك: كأن يكون فيه لون البول وريحه فهنا يعيد الطهارة، فليتأمل.