الجزء الثاني

تطبيقات القواعد الفقهية

??

رواية أنس. ورواه الخمسة من حديث أبي سعيد، وروى مسلم في صحيحه أن عمر، كان يجهر بهذه الكلمات، وروى سعيد بن منصور عن أبي بكر أنه كان يستفتح بها، وروى مثله الدار قطني عن عثمان، وابن المنذر عن ابن مسعود.

احتج القائلون بالوجوب: بأن ذَلِكَ يَدُلُّ على الوجوب لوجوب امتثال فعله في الصلاة، لقوله صلى الله عليه وسلم: " صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي".

واحتَجَّ القائلون بعدم الوجوب بقوله صلى الله عليه وسلم للمسيء صلاته: "إِذَا أَرَدْتَ الصَّلَاةَ فَتَوَضَّأُ فَأَحْسِنْ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قُمْ فَاسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ، ثُمَّ كَبِّرُ، ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ، ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِما، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى

1 - انظر القطب هيميان الزاد تفسير الآية (وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ) (48) من سورة الطور. وشرح النيل باب التوجيه "سن التوجيه بتأكيد على الأصح " ج 2 ص 111 فما بعدها، والمعارج 3 ص 37 فما بعدها، ط ا ن م السالمي بدية، وشرح الجامع ج 1 ص 326 "الباب السابع والثلاثون في ابتداء الصلاة " والتمهيد ج 3 ص 529 ط الأولى ن/ مكتبة الشيخ محمد بن شامس البطاشي.

2 - البيهقي أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي السنن الكبرى وفي ذيله الجوهر النقي لعلاء الدين علي بن عثمان المارديني الشهير بابن التركماني، باب من سها فترك ركنا، ح 343 ج 2 ص 298 والعسقلاني بلوغ المرام، باب صفة الصلاة 1 ص 117، والدارقطني علي بن عمر أبو الحسن الدارقطني البغدادي الأمر بالأذان وابن حبان ذكر البيان بأن قوله: "فأذنا وأقيما" أراد به أحدهما. والشافعي المسند الإمامة من طريق مالك بن الحويرث، ونصه: " حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمُكُمْ أَكْبَرُكُمْ."