الجزء الثاني

تطبيقات القواعد الفقهية

158

وإليك بعض أقوال أهل العلم في ذلك:-

"التوجيه قبل الإحرام مما اتفق عليه عندنا، لحديث جاء من طريق عائشة رضي الله عنها، واختلف فيه هل هو واجب أو سنة مؤكدة أو نفل، ولا فرق فيه بين السنن والفرائض إلا من حيث تأكيده في الفرض والله أعلم.

"التوجيه المشروع هو توجيه نبينا محمد ولو لثبوته في الأحاديث، وإنما يضم إليه توجيه أبينا إبراهيم عليه السلام استحباباً، ولا ضير إن تقدم أو تأخر. والله أعلم.

" .. التوجيه من سنن الصلاة التي لا يجوز تعمد تركها. والله أعلم.

"إنَّ التوجيه هو أوَّلُ الدخول في الصلاة بعد الإقامة، وقد قال قوم: إنه فرض، وقال قوم: إنه. سنة. وقد اختلفوا فيه أيضا؛ فقال قوم: هو بعد الإحرام، وقال آخرون قبله وقد عملوا بهذا وقد بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال: "سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك"

فالذي عليه العمل اليوم عند أهل عمان؛ أنَّ التوجية معهم سنة قبل الإحرام، وهو أن يقول: إذا قام إلى الصلاة: سبحانك اللهم وبحمدك، تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك، وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا، وما أنا من المشركين." 2

1 - فتاوى الصلاة للعلامة المحقق الخليلي أحمد بن حمد المفتي العام للسلطنة.

2 - جامع البسيوي ج 2 ص 95 - 96 ط 1 التراث.