الجزء الأول

تطبيقات القواعد الفقهية

53

وكذا فعل المباحات إما أن يقصد بها التقوّي على الطاعة كالأكل والشرب أو لمجرد القربة إلى الله كالنوافل، فإن قصد بفعل المباح الباطل أثم وانقلب المباح حراما في حقه، وذلك كأن يقصد التقوي به على معصية.

قال ابن بركة 52 بعد أن ساق أدلة الوجوب "للنية" وإذا كان هذا هكذا وجب إحضار النية للطهارة وسائر العبادات بظواهر الأدلة التي ذكرناها. 53

وأما المعاملات وسائر الأحكام فهي أكثر من أن تحصى، وأجلُّ من أن تستقصى، شيء لا يستطاع حصره، ولا يُقتدر على الإحاطة به، فضلا عن أنَّ المعترف بالذنب والتقصير عاجز عن بلوغ المرام خامل عن الخوض في ميادين معظم الأحكام إلا أنه وبثقته بربه سائلا مولاه جلت قدرته أن يوفقه لبسط المستطاع وأن يعينه لما يحبه ويرضاه خدمةً للإسلام والمسلمين، وطلبا لرضاه وثوابه يوم الدين، وسيأتي إن شاء الله تعالى كل في محله. وفي ذلك فصول.

العظيمة

1 - هو

محمد عبد

بن محمد بن بركة السليمي البهلوي العماني من علماء

العلامة الأصولي أبو الله القرن الرابع الهجري اشتهر كثيرا باسم جده بركة فيقال محمد بن بركة له عدة مؤلفات منها الجامع في الأصول مجلدان من مشائخه العلامة أبو مالك غسان بن عبد الله - الملقب بالخضر- بن محمد الصلاني الصحاري والإمام الشهيد سعيد بن عبد الله بن محمد بن محبوب بن الرحيل الرحيلي القرشي العماني الصحاري، ومن تلاميذه العلامة أبو الحسن البسياني البهلوي العماني. ينظر إتحاف الأعيان للبطاشي سيف بن حمود ج 1 الناشر مكتبة المستشار السيد محمد بن البوسعيدي ودليل أعلام عمان، وأصدق المناهج في تمييز الأباضية من الخوارج للعلامة سالم بن حمود السيابي ط وزارة التراث سلطنة عمان مسقط. 2 - الجامع لابن بركة ج 1 ص 266. وانظر السبكي الأشباه والنظائر ج 1 ص 57 فما بعدها مرجع

سابق.

أحمد