الجزء الثالث

تطبيقات القواعد الفقهية

29

المسجد، وقال أحمد وإسحاق في الجنب إذا توضأ لا بأس في دخول المسجد بقول النبي: «المؤمن لا ينجس» وروي". "

27

27 - روي هذا الحديث موقوفا ومرفوعا قال الحافظ في " الفتح " 3/ 127: وقد روى مرفوعا أخرجه الدار قطني من رواية عبد الرحمن بن يحيى المخزومي عن سفيان، وكذلك أخرجه الحاكم من طريق أبي بكر وعثمان وأخرجه ابن أبى شيبة عن سفيان و الذى في مصنف ابن أبي شيبة عن سفيان، موقوف، كما رواه سعيد بن منصور، و روى الحاكم نحوه مرفوعا أيضا؛ من طريق عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس.

6

وروي بلفظ: " المُسْلِمُ لا يَنْجُسُ حَيَّا وَلا مَيّتًا." أخرجه ابن أبى شيبة، وأحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائي وابن ماجه وابن حبان عن حذيفة ابن أبى شيبة، وأحمد والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي وابن ماجه عن أبى هريرة. النسائي عن ابن مسعود، والطبراني عن أبي موسى. فحديث حذيفة: أخرجه ابن أبى شيبة 159/ 1، ح 1826، وأحمد 384/ 5، ح 23312، ومسلم 282/ 1 ح 372، وأبو داود 59/ 1، ح 230، والنسائي 145/ 1، ح 267، وابن ماجه 178/ 1، ح 535، وابن حبان 204/ 4، ح 1369. والبزار 300/ 7، ح 2896. حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة،159/ 1، ح 1825، وأحمد،235/ 2، ح 7210، والبخاري 109/ 1، ح 281، ومسلم 282/ 1، ح 371، وأبو داود،59/ 1، ح 231، والترمذي 2017/ 1، ح 121 وقال: حسن صحيح. والنسائي 145/ 1، ح 269، وابن ماجه 178/ 1، ح 534، و أبو عوانة 230/ 1، ح 773، وابن حبان 69/ 4، ح 1259. حديث ابن مسعود: أخرجه النسائي كما في التحفة 59/ 7، ح 9312 قال الحافظ المزي: كذا في راوية ابن السني المطبوع بدلهي سنة 1316 هـ، وهي المعروفة بالنسخة الهندية والمحفوظ في هذا عن واصل عن أبي وائل عن حذيفة وهو الصواب. وتابعه الحافظ ابن حجر في النكت الظراف على الأطراف، وعزاه أيضًا للنسائي في الكبرى حديث أبي موسى: أخرجه الطبراني كما في مجمع الزوائد 275/ 1 قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني.