الجزء الثالث
الجزء ٣ · صفحة ٩٨تطبيقات القواعد الفقهية
97
الفرع الثالث: مشقة السَّفَر
السفر لغة: الظهور للشيء والكشف عنه؛ يقال سفر الصبح وأسفر إذا ظهر بياض النهار من سواد الليل، وسفرت المرأة إذا كشفت وجهها، و (بِأَيْدِي سَفَرَةٍ كَتَبَةٌ مِنَ الملائكة، ينسخون الكتب مِنَ اللوح، أو الوحي، أو سفراء يسفرون بالوحي بين الله ورسله جمعُ سافر من السفر، أو السفارة
ومُسافِرُ: مفاعِل من السَّفَر. والسَّفْر: القوم المسافرون، لا يتكلم بواحده، لا يقال سافر وسفر، وهو الأصل ومسافر هو الذي كان يشبّب بهند بنت عتبة. قال حسان: عُوجوا فحَبُّوا أَيُّها السَّفْرُ … بل كيف يَنطِقُ منزل قَفَرٌ
وقد يجمع سَفر سُفّارَاً - بضم السين. وبفتحها صفة للمفرد كثير الأسفار- ولم يقولوا: رجل سافر، في معنى السَّفَر، اقتصروا على مُسافِر، يقال: سافر الرجل يسافر سفاراً ومسافرة .. " 116
وسَفَرَ الصُّبْحُ وأسْفَرَ أضاء وأسْفَرَ القومُ أصْبَحُوا وأسفَرَ القمرُ أضاءَ قبل الطلوع وأسفَرَ وجَهُهُ وسَفَر أَشْرَقَ ولَقِيْتُهُ سَفَراً وفي سَفَرٍ أي عِنْدَ اسْفِرارِ الشَّمسِ للغُروبِ كذلك حكي بالسِّينِ وسَفَرتِ المرأةُ نِقَابَها تَسْفِرُهُ سُفوراً فهي سافِرٌ جَلَتْه. وسَفَرَ الرَّجُلُ سَفْرًا مِنْ بَابِ ضَرَبَ فَهُوَ سَافِرٌ، وَالْجَمْعُ سَفْرٌ مِثْلُ: رَاكِبٍ وَرَكْبٍ وَصَاحِبٍ وَصَحْبِ وَهُوَ مَصْدَرٌ فِي الْأَصْلِ.
117
116 - انظر: الإمام الخليل بن أحمد الفراهيدي العين مادة (سفر) وابن دريد الاشتقاق، قبائل
الأزد.
117 - المحكم والمحيط الأعظم 479/ 8. لأبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي.