الجزء الرابع

الباب السابع: التجارة الدولية الفقه الإباضي

87

ومن المعلوم أن المجتمع المسلم لا يعيش معزولاً، بل لا بد أن يكون مجاورًا ومتصلاً بمجتمعات أخرى كافرة، ومن طبيعة أهل الأرض أن يختلط بعضهم ببعض، مؤمنهم بكافرهم، ويهوديهم بنصرانيهم».

وبخصوص التجارة البحرية والصحراوية جاء في كتاب السير للشماخي: «كانت السفن تبحر من الشرق الأقصى إلى موانئ عمان بكيفية مباشرة منذ فترة ما قبل الإسلام، وقد اعتبر ميناء صحار «بوابة الصين». ورد في سير الشماخي، اعتمادًا على أبي سفيان محبوب بن الرحيل العبدي أن أبا عبيدة عبد الله بن القاسم قام بأول رحلة بحرية إلى الشرق الأقصى، إذ خرج إلى الصين تاجرًا في حدود سنة 133 هـ / 750 م، وذلك قبل رحلة سليمان بقرن كامل، كما كان النصر بن ميمون في القرن الثاني هـ/ الثامن م من تجار الصين»، على حد رواية أبي سفيان. أما في بلاد المغرب، فقد أضحت التجارة الصحراوية أهم ركيزة لاقتصاديات هذه المجموعات الإباضية، وظلت نقاط الماء الموجودة على طول الطريق هي المتحكمة في اتجاه المسالك الرابطة بين بلاد المغرب وبلاد السودان وفي فاعليتها، فكلما طمس بئر أو عثر على نقطة ماء جديدة تغير اتجاه المسلك.

أما المدن الواقعة ببلاد السودان أو على تخومها الشمالية، فقد عرفت تطورًا كبيرًا ابتداءً من القرن الثاني هـ الثامن. م. فأضحت تادمكت على مرتفعات الأدرار، سوقا كبيرة للتجار

المغاربة.

كتاب السير، تحقيق: د. محمد حسن المدار الإسلامي، بيروت، 2009، ج 1،

الشماخي: ص 47 - 50.

كذلك قيل: إنه كان لموقع عمان البحري دور كبير في التحكم في مسارات التجارة الدولية» إسلام السنهوري: السفن الشراعية والملاحة البحرية في عمان مركز الراية للنشر والإعلام، القاهرة، 1436 - 2015، ص 187. وقد توافر أهل عُمان على ما تتطلبه التجارة الدولية، فالتبسيل مثلاً هو «عملية يقوم بها أهل نزوى والشرقية بخاصة، فبعد جذ عراجين «المبسلي» (نوع من البلح في عمان) يطبخ بسرها من العذوق في قدور ومراجل كبيرة، ثم يبس بالشمس ويدخر زمانًا، ثم يصدر إلى

بعد فصله

بلاد مجاورة كالهند وما يليها».

كما أن السنجار هي: قافلة من قوافل السفن البحرية التجارية، تتصدرها سفينة المرشد القائد وهو مصطلح استعمل في البحرية العُمانية قديمًا،

البحري وهو الإباضية، ج 1، ص 115 ـ 506.

معجم

(1) الشيخ بيوض في رحاب القرآن جمعية التراث، غرداية ـ الجزائر، ج 20، ص

معرض تفسيره للآية 13 من سورة الحجرات).

مصطلحات

139 (قاله في