الجزء الرابع

210

أحكام القانون التجاري الفقه الإباضي

ثالثًا: قد أقر ثمامة على هذه المقاطعة، وعلى تخليه عنها بعد ذلك، مما يدل على أنها مشروعة إسلاميا، وأن الأصل والقاعدة فيها الجواز.

وقد مارست الجماعات والشعوب والدول والأفراد المقاطعة الاقتصادية منذ القدم كوسيلة احتجاج ضد تصرف معين أو بسبب قيام الحرب، أو نتيجة لقطع العلاقات الدبلوماسية أو القنصلية، وهو أمر تمت ممارسته أيضًا تجاه المسلمين).

ص

د. أحمد أبو الوفا الحماية الدولية لحقوق الإنسان، دار النهضة العربية، القاهرة، 2015، 70، وقد أكدت الأمم المتحدة - خصوصا ـ على الوصول المباشر the direct access لهذه المساعدات إلى الأفراد المتأثرين بالنزاعات المسلحة (نفس المرجع، نفس المكان). (1) بل إن مجمع لاتران قرر - في عام 1179 - تحريم التجارة بين كل مسيحيي الغرب والمسلمين، واستمر ذلك حتى منتصف القرن الرابع عشر، راجع:

A. Rechid: L'Islam et le droit des gens، RCADI، 1937، II. p. 416 note 3، p.438.

وأصدر البابا كلمنت الخامس في خريف 1308 م منشورات مختلفة أشار فيها إلى أن تصدير جميع البضائع بغير استثناء إلى أراضي السلطان، يقع تحت طائلة المنع ومن يخرج على هذا القرار يعرض لمصادرة أمواله وفقد حريته، ويقرر رأي أن سياسة منع التعامل التجاري مع مصر وسوريا لم تلق قبولاً من كثير من الدول الأوروبية (راجع د. محمد جمال الدين سرور: دولتي بني قلاوون في مصر الحالة السياسة والاقتصادية في عهدها بوجه خاص، دار الفكر

(340 - 341

العربي، القاهرة، ص. وحدث ذلك أيضا عام 484 هـ؛ حيث استولت الفرنج على أكثر جزيرة صقلية بعد حروب طويلة «وحصار شديد أكل المسلمون فيه الجيف، ولا أحد ينجدهم ولا يغيثهم» (الحافظ

(12

الذهبي: - كتاب دول الإسلام الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1974،، ج 2، ص 12 انظر أيضًا نص منشور تحريم التجارة مع المماليك الذي أصدره خايم الأول سنة 1274، في: د. محمود النشار: علاقة مملكتي قشتالة وأراجون بسلطنة المماليك، عين للدراسات والبحوث الإنسانية والإجتماعية، القاهرة، 1997، ص 230 – 231. وفي أثناء الحروب الصليبية أيضًا كان البنادقة يمدون المسلمين بأنواع السلاح والأخشاب اللازم لبناء أساطيلهم، فأرسل الإمبراطور البيزنطي مبعوثيه إلى البندقية لمنع ذلك، فأصدرت البندقية بيانا بشأن فرض قيود على التجارة بينها وبين المسلمين جاء فيه: «أنه الآن من فصاعدا لن يجسر أحد أن يحمل إلى بلاد المسلمين أسلحة لبيعها أو تقديمها كهدايا، كما لن

=