الجزء الثاني

وكذلك إذا كان في البلد فلج الصغير. . كيف كتابته؟

الجواب: إذا كان الرجل من آل بوسعيد، فيكتب الذي هو من آل بوسعيد، وإذا كتب البوسعيدي جاز ذلك، وأما كتابته من شهر ذي القعدة وإن كتب من شهر القعدة كفى. وأما كتابته فلج الصغير، فيكتب من الفلج الصغير، وإن كتب من فلج الصغير كفى، وجاز ذلك إذا كان الفلج يسمى الصغير، وإن كتب من الفلج المسمى الصغير جاز ذلك وهو أحب إلي. والله أعلم.

مسألة: ومن جواب الشيخ الفقيه صالح بن سعيد بن زامل رحمه الله: وأما الأوراق التي صحت على النساخ وقد انقضت مدتها في حياته الجواب: فإن كان في الأوراق تصديق في تبقية الحق وادعى أنه باق على الهالك، وكانت الأوراق بخط من يُحكم بخطه، فأكثر القول أنها باقية

والمرتهن إذا كان الرهن في يده، لم يشاركه الغرماء حتى نستو في حقه، وإن كان الرهن في يد الهالك فهو بمنزلة الإثبات، والغرماء فيه شرع على أكثر القول. والله أعلم

بيع

مسألة: ومن جواب الشيخ الفقه العالم العلامة أبي عبد الله محمد بن عبدالله بن جمعة بن عبيدان السمدي النزوي رحمه الله: فيمن أتاني يكتب مال، وأنا لا أعرف ذلك المال، وقال لي: اكتب مالي الفلاني، وهو المال الذي ال إلي بالقياض أو البيع من فلان. أيجوز لي أن أكتب كما قال لي، أو أكتب الذي يدعي فلان هذا أنه اشتراه من فلان أو آل إليه بالقياض من فلان؟ الجواب وبالله التوفيق: أحسن أن تكتب الذي يدعي أنه اشتراه من فلان بن فلان أو الذي يدعي أنه آل إليه بالقياض. والله أعلم

.

مسألة ومنه: فيمن استأجر رجلا أن يحج عن هالكه حجة الإسلام. كيف صفة اللفظ الذي تثبت به الأجرة ويسقط به الفرض عن الموصي، وكذلك إن أراد أن يحد عليه إن لم يحج إلى وقت معلوم فليس له في هذه الأجرة شيء؟

-1.^~