الجزء الأول
الجزء ١ · صفحة ٢١٠210
جوابات الإمام السالمي
بسببها ولا نقطع أنهم في النار إلا إذا كانوا قد ماتوا على ما علمناه منهم في حكم الظاهر فنحن نبرأ منهم بموجب حكم الله ونتأدب عن القطع في الغيب بموجب حكم الله.
والبراءة حكم من أحكام الله ولا تنافي دخول الجنة لمن تاب فإن الحد قد يقام على الشخص وهو في علم الله أنه من أهل الجنة، فمن قطع يده الله لا يكون مخالفاً ولا مضيعاً بل قائم فيه ومؤد فيه فرضه الذي
بحكم أوجبه الله عليه. والله أعلم.
كفر من تشاءم بالقرآن
هل يجوز التشاؤم بشيء من القرآن؟ وما منزلة المتشائم بشيء منه عند المسلمين؟
التشاؤم بالقرآن أو ببعض القرآن كبيرة، بل كفر بل شرك، لا أراه إلا قد عادى القرآن وتطير به، فهو تبع لإخوانه القائلين: {قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَن معَكَ (1) وهذه خدعة من خدع إبليس ومكيدة عظيمة من مكائده نسأل الله
العافية، والله أعلم.
التحذير من تعظيم غير الله كتعظيم النافع الضار المعظمون لأمكنة مخصوصة عندهم كشجرة وينذرون لها ويقولون تضر وتنفع وتبلي وتشفع، ما حكمهم عند المسلمين إذا أصروا على
(1) سورة النمل، الآية 47.