الجزء الخامس

الإفلاس

تبرعات وصدقات المستغرق بالديون من أدان ديناً كثيراً حتى استغرق ماله كله ثم أوقف ما عنده من المنازل والأرض والخيل وبعض المال باعه أصلاً وبعضه خياراً وأعتق ما عنده من العبيد كل ذلك إلجاء للمال من الغرماء فهل تصرفه هذا جائز في المال وعتقه لاحق في العبيد قبل أن يحجر عليه الحاكم أرأيت إن لم يكن حاكم في البلدة؟

هذا التصرف كله باطل مردود على صاحبه إذ ليس له أن يتلف أموال الناس، وقضاء الدين أحق من هذا كله قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من أخذ أموال الناس يريد إتلافها أتلفه الله». ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال فليس له أن يضيع أموال الناس بعلة الصدقة والعتق والبيع، وجاء في بعض الروايات أن رجلاً من الأنصار أعتق غلاماً له عن دين وكان محتاجاً وكان عليه دين فباعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بثمانمائة درهم فأعطاه فقال له اقض دينك وأنفق على عيالك، ولئن ثبت الخلاف بين الفقهاء في صحة تصرف المدين قبل الحجر فلا ينبغي أن يكون ذلك الخلاف في من قصد الإتلاف وأظهر