جوابات الإمام السالمي عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

الجزء الخامس

الجزء ٥ · صفحة ٤١٥

415

الجزء الخامس - الآداب

لا تحل ميتة الآدمي للمضطر

عمن اضطرته المخمصة إلى أكل الميتة أتحِلُّ له أكل ميتة ابن آدم؟

لا يحل له ذلك فلحم ابن آدم حرام لا يحل بوجه من الوجوه لا في مخمصة ولا غيرها، والحربي والباغي وغيرهما في ذلك سواء من غير خلاف في ذلك، والله أعلم.

كتابة حروف الآيات لتحصيل المطالب

بعض أكابر مجرمي

قرية تملكوا البلاد وقهروا من فيها من العباد

بالجور والظلم والفساد، عدواً وظلماً واستكباراً وعتواً ونفوراً، فما

أغنت

عنهم الإنذار ولا التذكرة بأيام الله في الآخرة فتعمموا طغياً وبغياً فشرحوا بالجور صرراً وكما ترى فليس للأمر قائم ذو قدرة يكبت أهل الضلال إلا وقد مس الضعفاء جور أولئك المفسدين، فعلى هذا أن أحداً من أنصار الله في حق الإسلام تفرغ لمجاهدة الله الذين ذكرتهم فعمل لهم عملاً بكتابة الآيات القرآنية وليس من الآيات التي فيها أسماء الله إلا ضمير المعنى ضمير مستتر بل هي من آيات الوعيد، أترى فرقاً في حرمة آي القرآن أم كله حرمة واحدة؟ وإذا وضعت حروفاً مقطعة لا كلمات شكلية فهل يجوز دقها دقاً أو سحقها أو حرقها بغير الجمر والشرر واللهب من النار؟ بل إذا وضعت في الأسر فيذاب وهي فيه أو ماذا ترى في ذلك؟ فإن أحداً من العلماء قال ببعض وجه الجواز في ذلك إذ ذلك العمل عمله الله وفي الله وإلى الله وبالحق وفي الحق أعني نية عامل هذا، لكن ماذا