الجزء الأول

جوابات الإمام السالمي

التسبيح لإشعار المستأذن أنه في صلاة

وأظنه

المصلّي إذا دخل عليه داخل وهو يصلّي، هل يجوز له أن يسبّح حتى

يعرف الداخل أنه مشغول بالصلاة؟

لا أحفظ هذا عن أثر المشارقة، وفي نفسي أني أحفظ فيه شيئاً ولا أنصه من بعض كتب الحديث أو من الكتب القديمة، غاية الأمر أنى أحفظ الجواز ولا أعرف موضعه من الكتب، والله أعلم.

إرادة استقبال الكعبة مع التوجه إليها

يوجد على كل أهل بلد أن يريدوا بصلاتهم نحو الكعبة ويتوجهوا مع الإرادة نحوها، وإن كان هذا الموضع مما نختلف فيه فقيل عليهم الإرادة فقط، وقيل عليهم الإرادة متوجهين نحوها لا يجزئهم إلا ذلك؟ بين لنا معناه.

ذلك

لعل المراد الموضع الذي يختلف أهله في قبلته ولا يستقر لهم في أمر لعدم انضباط الدلائل في حقهم، فإنهم يرجعون إلى التحري وهو معنى استقبالها بالإرادة، والقول الثاني أن عليهم الإرادة متوجهين إليها أي إلى القبلة لا يجوز إلا ذلك، معناه أن على أهل القرية أن يتوجهوا نحو القبلة ويطلبوا الدلائل الدالة على ذلك، ولا يكفيهم التحري وهم بخلاف من أعميت عليه الدلائل في سفر أو نحوه، والله أعلم.