الجزء الثاني

128

جوابات الإمام السالي

إدخال النار القبر لإيناس الميت

أهل الرَّدة لا يدفنون ميتهم في قبره حتى يؤنسوه بالنار في ويلتزمون ذلك ويعدّون غير ذلك خللاً في حق الميت، وحجتهم

الليل

أن

الميت لا يدفن في لحده حتى يرى في حال الوضع، هل فهذا سُنَّة موجودة؟

لا سُنَّة في ذلك إلا عند أهل الرَّدة (بفتح الراء مشدداً بلدة من بلدان حبس) وليس احتجاجهم بحجة وقد كره أن تتبع الجنازة بالنار إلا من ضرورة فكيف بها وقد أدخلت القبر هذه بدعة عليهم تركها، والله أعلم.

منع الغرس في المقابر مهما قدمت

حرمة المقابر هل لها مدة معلومة في الأثر فتنقضي بمضيها ويجوز بعدها الغرس والبناء فيها أم لا غاية لذلك إلى قيام الساعة؟

لا غاية لذلك فإن لموتى المسلمين حرمة كحرمة الأحياء وأما مقابر المشركين فلا حرمة لها فابن واغرس وأغظ الأعداء. والله أعلم.

الوضوء في غسل الميت

الوضوء في غسل الميت أسُنَّة هو أم مندوب إليه أو مستحب؟ وجدت في بعض الكتب أنه لا وضوء في غُسل الميت فإن كان سُنَّة فهل كان له سبب وفيمن وقع؟ ولم يكن في حديث أم عطية الأنصارية في مسند الربيع ذكر الوضوء إذ في الرواية عنها قالت دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثاً أو خمساً أو أكثر إن