الجزء الثاني

199

الجزء الثاني – التفسير

قيل معنى أكاد أريد إخفاء وقتها، وقيل معناه أقرب أن أخفيها فلا أقول إنها آتية لولا ما في الإخبار بإتيانها، وهذا المعنى هو الذي لاح لك وذكرته في السؤال وهو حقيقة كاد والقرآن جار على أسلوب العرب في مخاطباتهم، وقيل معناه أكاد أظهرها من أخفاه إذا سلب خفاه، وقيل أكاد زائدة والمعنى أنه تعالى كاد أن لا يذكرها ولو إجمالاً لكونها أخفى المغيبات لكنه ذكرها كما في قوله إن الساعة آتية لحكمة وهي بالمؤمنين لحثهم على الأعمال الصالحة أ. هـ. ملخصاً من الفتوحات،

اللطف

والله أعلم.

معنى وَلَقَدْ أَرَيْنَهُ وَايَتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَى

معنى قوله تأنيباً لعدوه فرعون: {وَلَقَدْ أَرَيْنَهُ ءَايَتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَى (1) ما معنى هذا التأكيد و «كل» للإحاطة والشمول ومن المعلوم قطعاً أنه تعالى أراه بعض آياته الباهرة كاليد والعصى والطوفان وغير ذلك من الآيات التسع، ما معنى هذا الشمول؟ التأكيد للمضاف في قوله تعالى آياتنا والإضافة ها هنا لمعنى (أل) وهي للعهد فالمؤكد الآيات المعهودة من العصي وما بعدها، وأنت تقول أخذت الدراهم كلها وأخذت دراهمك كلها إذا كان هنالك دراهم معهودة،

والله أعلم.

(1) سورة طه، الآية 56.