الجزء الثاني

198

جوابات الإمام السالمي

معنى قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى

فَصَلَّى

ذلك

قد أشكل عليّ كلام بعض المفسرين أن معنى قوله عز وجل: قد أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى (1) اي من تصدَّق قبل مروره إلى العيد: {وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فصلى (2) أي صلاة العيد مع الإمام، أسأل كيف تكون صدقة في الوقت ولعلها المراد بالصدقة زكاة الفطر وزكاة الفطر فرضت بعد فريضة الصيام فيما يتبادر في العقل وينتدح في الذهن، ونزول فرض الصيام في السنة الثانية من الهجرة ونزول الآية الكريمة بل السورة بأسرها بمكة بإجماع حكاه بعضهم فما وجه هذا القول؟ فضلاً بالبيان. إن صح هذا القول فوجهه أن حكم الآية متأخر عن نزولها ومعنى ذلك أنها نزلت بمكة فهي تتلى كذلك وحكمها معلوم غير أنه لم يؤمر به أمراً جازماً إلا بالمدينة بعد فريضة الصيام، وقد تنزل الآية فتتلى ولها حكم لم يأت وقته، وقد ينزل الحكم قبل نزول الآية فيعمل به ثم ينزل فيه قرآن يتلى فهذا المعنى إن صح يكون من هذا الباب، والله أعلم.

معنى إِنَّ السَّاعَةَ عَانِيَةُ أَكَادُ أُخْفِيهَا: معنى قوله تعالى: {إِنَّ السَّاعَةَ عَائِيَةُ أَكَادُ أُخْفِيهَا (3) أقرب أن أخفيها أم أنه لكثرة علامات القيامة وظهور دلالاتها صارت كالمعاينة أم ماذا؟

(1) سورة الأعلى، الآية 14 (2) سورة الأعلى، الآية 15. (3) سورة طه، الآية 15.