الجزء الأول

407

في آداب المسؤول والسائل والفتيا

والجواب عن المسائل

1

13

السؤال: يهمز ولا يهمز لغتان تقول: سأله، وساله وسألته وتُسِيلُه وسَأَل وسيل ويُسَالُ، وقد قُرِئ كَمَا سُبِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ} (البقرة: 108) (1). وهي:

لغة من لا يرى الهمز. قال الشاعر:

(2)

سَالَتْ هُذَيْلٌ رَسُولَ اللَّهِ فَاحِشَةً صلت هذيل بما قالت ولم تصب)

وهو من السؤال إِلَّا أَنَّهَا لغة من لا يهمز.

وقال آخر:

سَالَتانِي الطَّلَاقَ أَنْ رَأَتَانِ قَلَّ مَالِي قَدْ جِئْتُمَانِي بِهُجْرِ

وروي «بنكر» (3)، فلم يهمز.

وقال الفراء:

أَقُولُ لَهَا إِذَا سَأَلَتْ طَلَاقًا إلامَ تُسَارِعِينَ إِلَى طَلَاقِي (4)

ويروى: «فراقي».

(1) وهي القراءة بتسهيل الهمزة كما عند حمزة وبعض القراء.

(2) البيت من البسيط لحسان بن ثابت في ديوانه، 32/ 1.

(3) البيت من الخفيف ينسب لزيد بن عمرو بن نفيل انظر كتاب سيبويه، 155/ 2، بلفظ:

قد جئتماني بِنُكْرِ».

(4) لم نجد من ذكره.