الجزء التاسع

عمر

ساءل النبي صلى الله عليه وسلم عن قسم الجد فقال اني لاظنك تموت قبل

عن

ان تعلمه قال سعيد فمات عمر ولم يعلمه وقال عبيدة السلماني اني لأحفظ مائة قضية في الجد متخالفة وهذا على المبالغة ولما طعنه ابو لولوة واشرف

عمر

على الموت قال للناس احفظوا عني ثلاثة لا اقول في الكلالة شيئا ولا اقول في الجد شيئا ولا استخلف عليكم احدا قال القطب رحمه الله واعلم ان في ارث الجد والاخوة خلافا فمذهب الجمهور ومنهم الخلفاء الثلاثة عمر وعثمان وعلي وزيد بن ثابت وابن مسعود انهم لا يسقطون وبه قال الشعبي وابن ابي ليلى والمغيرة والضبي والحسن بن صالح وابن شبرمة واهل المدينة واهل الشام وسفيان ونص عليه الشافعي وذهب اليه مالك واحمد وابو يوسف واكثر الشافعية وقال ابو بكر الصديق وابن عباس وابن الزبير وعائشة وعبادة بن الصامة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وابو الدرداء وابو موسى وعمران بن الحصين وعمار بن ياسر وجابر بن عبد الله وابو الطفيل ان الجد يسقطهم کالاب وبه قال عطاء وطاوس وقتادة وعثمان البيتى وجابر بن زيد والحسن البصري وسعيد بن جبير وابن سيرين وابو حنيفة وزفر ونعيم بن حماد وداود واسحق وابن جرير والطبري واختاره من الشافعية المزني وابو ثور وابن اللبان ومحمد بن نصر المروزي والاستاذ ابو منصور البغدادي قال ابن اللبان وعن عمر وعثمان وعلي انهم قالوا بذلك ماشاء الله ثم رجعوا قال القطب واحتج للمذهب الأول بوجوه احدها تشبيه الجد بالبحر او النهر الكبير والاب يخلج منه والميت واخاه بساقيتين من الخليج ولا شك ان الساقية الى الساقية اقرب منها الى البحر وروي عن زيد شبيه الجد بساق الشجرة واصلها والاب يعضن منها والاخوة بفروع من ذلك الغصن ولا شك ان احد الفرعين اقرب الى الآخر منه الى اصل الشجرة الا ترى انه اذا قطع احدهما امتص الآخر ما كان يمتصه المقطوع ثانيها

-

254

-