الجزء التاسع

صنفين فيضرب عدد احدهما في الآخر ثم يضرب المجتمع من الضرب في اصل

الفريضة مع عولها ليحصل المقصود لكنا نختصر فنعتبر عدد كل صنف سهامه كما مر من حيث النسب فما وافق سهامه اقمنا وفقه مقامة ثم نختصر ايضا العددين الحاصلين اعنى الوفقين او الكاملين والكاملان نفس عدد روس كل صنف منكسر عليه ان باين كل صنف منهما سهامه او الوفق والكامل ان وافق احد الصنفين سهامه وباين الآخر سهامه فنعتبر نسبة بعضها لبعض فان تماثلا اخذا احدهما وضرب في اصل المسئلة وان تداخلا اخذ الأكثر وضرب في اصلها كذلك وضرب وفق احدهما في كامل الآخران توافقا وضرب الحاصل من ضرب الوفق في الكامل في المسئلة وضرب الكامل في الكامل الآخر ان تباينا ثم في المسئلة فتصح فبان لك ان كلا من الاقسام تعتريه النسب الاربع والاقسام الثلاثة الاول الوفقان والثاني الكاملان والثلث الوفق والكامل فالوفقان اما ان يتفقا او يتماثلا او يتداخلا او يتباينا وكذلك الكاملان وكذلك الوفق والكامل فتضاعف لاثنتي عشرة صورة ويتضح تفصيل المجمل بالتمثيل فتقول مثال تماثل الوصفين ام واربع اخوة لام وستة لاب فريضتهم من ستة فالثلث منكسر على اهله و موافق عددهم بالنصف ونصف الروس اثنان وللاخوة للاب الباقي بعد السدس منكسر ايضا على اهله لان الباقي ثلاثة واهله ستة وموافقة لعددهم بالثلث فالوفقان متماثلان وهما وفق الستة ووفق الاربعة وهما اثنان في كل فيضرب احدهما في الستة فتصح من اثنتي عشرة ومثال لتداخلهما جدة لها السدس وثمانية اخوة للام لهم الثلث وستة لاب فريضتهم من ستة فينكسر ثلث وهم ثمانية ويوافق عددهم بالنصف ونصفهم اربعة وكذا ينكسر

اهله وهو

اثنان

الباقي بعد سدس الجدة والثلث والباقي هو ثلاثة على اهله وهم ستة ويوافقهم بالثلث وثلثهم اثنان قتلت عددهم اثنان داخلان تحت الوفق الأول وهو اربعة

-

283

-