الجزء الأول

ومن ولده عاصم بن عمرو بن قتادة، ومنهم عبيد بن أوس، وكان يدعى مقرنا، وذلك أن مقرن الذي أبلى يوم بدر (1)، ومنهم خالد بن ثابت، قتل يوم مؤته (2)، ومنهم بشر بن أبيرق (3) الشاعر، وأبيرق تصغير أبرق، وكل جبل اجتمع فيه لونان فهو أبرق، وكذلك من الدواب، والأبرق علق من الأرض فيه حجارة وطين، وكذلك البرقة والبرقا وبارق موضع والبرق فارسي معرب، وهو جمل وقد سموا برقان، وهو جمع أبرق كما سموا، دهمان وحمران والبريق اسم، وهو تصغير أبرق، و تصغير، برق، ويجمع أبرق على براق وأبارق، والأبريق معرب، وأما قولهم سيف إبريق فهو فعيل من البرق، وهو عربي صحيح، والتبريق تهدد الإنسان، ولا شيء عنده، ويقال برق لي ورعد إذا تهدد، وأجاز البغداديون أبرق وأرعد في هذا المعنى، ورفعه الأصمعي. ومنهم مغيث بن عتبة، ومنهم غشمير بن جرشة)، قاتل عكيماء بنت مروان اليهودية ()، لعنها الله، التي كانت تهجو النبي

القاريء

()

(1) يوم بدر بدر ماء مشهور بين مكة والمدينة أسفل وادي الصفراء بينه وبين الجار، وهو ساحل البحر، ويقال: إنه ينتسب إلى بدر بن يخلد بن النضر بن كنانة وبه سميت قريش وابنه بدر بن قريش، به سميت بدر التي كانت بها الوقعة المباركة، لأنه كان احتفرها، وبهذا الماء كانت الوقعة المشهورة التي أظهر الله تعالى بها الإسلام، وكان لها أثرها في نفوس العرب جميعاً.

انظر الحموي؛ ياقوت بن عبد الله، معجم البلدان، الجزء الأول، ص 357 - 358. ابن الأثير؛ أبو الحسن علي بن محمد: الكامل في التاريخ، الجزء الثاني: ص 14 - 33. (2) يوم مؤته: مؤته قرية من قرى البلقاء في حدود الشام، وبها كانت تطبع السيوف، وإليها ينسب المشرفية من السيوف. وقعت فيها غزوة مؤته في جمادى الأولى سنة ثمان للهجرة عندما بعث الرسول صلى الله عليه وسلم جيشاً، وأمر عليه زيد بن حارثة مولاه، انظر الحموي؛ ياقوت بن عبد الله: معجم البلدان، الجزء الخامس، ص 219 - 220.

ابن الأثير؛ أبو الحسن علي بن محمد: الكامل في التاريخ، الجزء الثاني، ص 112 - 115. (3) بشر بن أبيرق شاعر مغمور لم نعثر على ترجمة له. (4) غشمير بن خرشة: هو غشمير بن خرشة القاريء، وهو قاتل عصماء بنت مروان اليهودية التي كانت تهجو النبي صلى الله عليه وسلم، وغشمير وزنه فعليل من الغشمرة، وهو أخذك الشيء بالغلبة. انظر: ابن الأثير: أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 4، ص 325. (5) عكيما بنت مروان والصحيح عصماء بنت مروان اليهودية التي كانت تهجو النبي صلى الله عليه وسلم، انظر ابن الأثير: أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 4، ص 325.