الجزء الرابع

خلق السموات والأرض ليقولن الله) (1). قال مصنف الكتاب محمد بن عمر الرازي (2): دخلت بلاد الهند، فرأيت أولئك الكفار مطبقين على الاعترافف بوجود الإله، وأكثر بلاد الترك أيضاً كذلك، إنما الشأن في عبادة الأوثان، فإنها آفة عمت أطراف الأرض (3).

قال الشيخ سعيد بن أحمد الكندي: وفي أهل القبلة عمّت الأهوية باتخاذهم لها آلهة مع الله تعالى أفرأيت من اتخذ إلهه هواه (4). وإن تفكّرت في عباد الأصنام، فكذلك إنما يعبدون أهوائهم، فاتفقت عبادة المشركين والمنافقين على عبادة أهوائهم (5).

رجع، وبالجملة إن الشيخ سعيد بن أحمد الكندي لمن العلماء الأعلام والزاهدين الشائع فضلهم في الأنام، عاش نقياً، ومات زكياً، نسأل الله لنا وله عفو رب العالمين. وهو أرحم الراحمين.

الشيخ الرئيس جاعد بن خميس الخروصي (أبو نبهان)

أبو نبهان الشيخ الرئيس، العالم العلامة الحبر الفهامة القطب، المجتهد الجهبذة، جاعد بن خميس بن مبارك، بن يحيى بن عبد الله بن ناصر، بن محمد، بن حياً،

(1) سورة الزمر الآية 38.

(2)

محمد بن عمر الرازي: محمد بن عمر بن الحسن بن الحسن التميمي البكري، أبو عبدالله، فخر الدين الرازي: الإمام المفتر أوحد زمانه في المعقول والمنقول وعلوم الأوائل. وهو قرشي النسب، أصله من طبرستان، ومولده في الري وإليها ينسب، ويقال له: " ابن خطيب الري " توفي في هراة سنة 606 هـ 1210،م، له مؤلفات كثيرة منها: " مفاتيح الغيب " في ثماني مجلدات ومعالم أصول الدين " و " المسائل الخمسون في أصول الدين. وله شعر بالعربية والفارسية. انظر

/

الزركلي، خير الدين الاعلام، ج 6، ص 313.

(3) الخروصي، جاعد بن خميس: المصدر نفسه،

(4)

سورة الفرقان، الآية 43.

(5) الخروصي، جاعد بن خميس: المصدر نفسه،

ص

ص

295

18