الجزء الأول

رجل إمرأة إلا وأهديت إليه قبل زوجها حتى تزوج رجل من جديس عفيرة بنت عقار (1) أخت الأسود بن عفار (2) عظيم جديس ورئيسها فلما أرادوا أن يهدوها إلى زوجها بدأوا بها عمليقا فأدخلوها عليه ومعها القينات يضربن

الدفوف ويقلن شعرا: (3)

أبدي لعمليق المليك فاركبي

فسوف تلقين الذي لم تطلبي

وبادري الصبح بأمر معجب

فما لبكر دونه من مهرب (4)

قال عبيد بن شريه فجعلت عفيرة، وهي تنطلق إليه، تقول يا آل جديس،

أهكذا تهدى العروس؟ قال: فدخلت عفيرة على عمليق فافترعها وخلى سبيلها،

(°)

فخرجت إلى قومها شاقة ثيابها ودرعها على دبرها وهي تقول: (5

لا معشر أذل من جديس

أهكذا يفعل بالعروس (6)

لكل قرن أشوس عبوس

عدمتكم يا سقط النفوس (7)

وأنتم رجال فيكم عدد النمل

(1) عفيرة بنت عقار وهي عفيرة بن عباد، من بني جديس، شاعرة جاهلية، من أهل اليمامة لها خبرة وشعر في تحريض قومها على قتال طسم. وكانت جديس خاضعة لملك طسم، فبغى، فثارت جديس وقتلته وعفيرة) الملقبة بالشموس (هي صاحبة القصيدة التي مطلعها: أيجمل ما لا يؤتى إلى فتياتكم انظر الزركلي، خير الدين الأعلام، ج 4، ص 239 (2) الأسود بن عقار: هو الأسود بن عقار سيد بني جديس، كان جلدا فاتكا، وقصة أخته عفراء معروفة وبسببها دبر حيلة وقتل الملك عمليق بن حباش، فوثب قومه على رجال طسم حتى أبادوا أشرافهم، ثم قتلوا باقيهم، وقال الأسود بن عقار عند ذلك: ذوقي ببغيك يا طسم مجللة فقد أتيت لعمري أعجب العجب إنا أنفنا فلم ننفك نقتلهم والبني هيج منا سورة الغضب

انظر: الحموي ياقوت بن عبد الله: معجم البلدان، ج 5، ص 444. (3) الحميري نشوان بنس عيد ملوك حمير وأقيال اليمن، ص 139 (4) انظر نص الأبيات في المصدر نفسه، ص 139.

(5) المصدر نفسه، ص 139.

(1) لا أحد أذل من جديس أهكذا يفعل بالعروس يرضى بهذا الفعل قط الحُرُّ هذا وأعطى وسيق المهر

انظر الحموي، ياقوت بن عبد الله: معجم البلدان، ج 5، ص 443.

(7) انظر البيتين في الحميري نشوان بن سعيد ملوك حمير وأقيال اليمن، ص 139.

296